我思天地間,二物最取尤
出自宋代梅堯臣《赴刁景純招作將進(jìn)酒呈同會(huì)》:
日光書(shū)如熔金,書(shū)涌上滄海書(shū)流。
一朝復(fù)一朝,鑄出萬(wàn)古愁。
大爐石破碎,世事安得休。
明月只照夜,時(shí)時(shí)如屈鉤。
常娥與玉兔,搗藥何所瘳。
大患不自治,更被蝦蟆偷。
我思天地間,二物最取尤。
措置尚若此,細(xì)故曷用憂。
著書(shū)欲傳道,未必如孔丘。
當(dāng)時(shí)及后代,見(jiàn)薄彼耽周。
功名信難立,德行徒自修。
勞勞於我生,蔕掛同贅疣。
不如聽(tīng)鄰笛,就其舉杯甌。
笛不煩教養(yǎng),書(shū)不煩取求。
從今醉至春,從夏醉至秋。
勿禁雞{左犭右屯}魚(yú),間薦鶉雁鳩。
況多南方物,咸腥美咽喉。
計(jì)較無(wú)以過(guò),試共阮籍謀。
注釋參考
我思
我思 (wǒsī) cogito 認(rèn)為一個(gè)人的存在是由一個(gè)思想人這個(gè)事實(shí)來(lái)予以說(shuō)明的哲學(xué)原理 自身或自我的理智活動(dòng)天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。取尤
招致怨恨。《太平廣記》卷一八七引 唐 盧言 《盧氏雜說(shuō)·兩省》:“愚智生於倏忽,是非變於俄頃。蓋天子無(wú)戲言,言之茍失,則取尤天下。”
梅堯臣名句,赴刁景純招作將進(jìn)酒呈同會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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