預(yù)想下車(chē)先教化，再教庠序典謨興

出自宋代許縣尉《慶潯州廖太守四首》：

潯江千騎擁雙旌，泮不依然舊貫仍。
不但袴襦歌惠政，更今矜佩樂(lè)師承。
朱幡太守來(lái)何暮，絳帳先生自此升。
預(yù)想下車(chē)先教化，再教庠序典謨興。

注釋參考

預(yù)想

預(yù)想 (yùxiǎng) 事先設(shè)想 predict;anticipate;expect

下車(chē)

下車(chē) (xiàchē) 從車(chē)輛上下來(lái) get down 官吏到任 take office 憲公祖下車(chē)以來(lái),久沐德化,素懷瞻仰。——《歧路燈》衡下車(chē),治威嚴(yán)。——《后漢書(shū)·張衡傳》

教化

教化 (jiàohuà) 使能從事,習(xí)于或適應(yīng)家內(nèi)生活 domesticate;civilize;educate;train in good manners 給受教化的女囚犯以家政教育從中指導(dǎo)傳教或做傳教工作 missionize

庠序

庠序 (xiángxù) 泛指學(xué)校。殷代叫庠,周代叫序 country schod 謹(jǐn)庠序之教?！睹献印ち夯萃跎稀?h3>典謨

(1).《尚書(shū)》中《堯典》、《舜典》、和《大禹謨》、《皋陶謨》等篇的并稱(chēng)。《書(shū)序》：“典謨訓(xùn)誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌范也?！薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“典謨之篇，雅頌之聲，不溫純深潤(rùn)，則不足以揚(yáng)鴻烈而章緝熙?！?唐劉知幾《史通·序列》：“竊以《書(shū)》列典謨，《詩(shī)》含比興，若不先敘其意，難以曲得其情?！?/p>

(2).指經(jīng)典；法言。元關(guān)漢卿《裴度還帶》第一折：“正人倫，傳道統(tǒng)，有堯之君大哉；理綱常，訓(xùn)典謨，是孔之賢圣哉?！?郁達(dá)夫《題寫(xiě)真答荃君》詩(shī)之二：“亂世何人識(shí)典謨，遺民終老作奚奴?！?/p>

(3).指《尚書(shū)》。元耶律楚材《進(jìn)西征庚午元?dú)v表》：“典謨寔六籍之大經(jīng)，首書(shū)其事，堯舜為五帝之盛主，先務(wù)厥猷?！?清湯斌《贈(zèng)李映碧先生》詩(shī)：“ 魯國(guó) 遺經(jīng)火，口傳賴(lài) 伏生。九十秦博士，典謨賴(lài)以明?！?/p>

許縣尉名句，慶潯州廖太守四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)