出自宋代衛(wèi)宗武《將到霅隴》:
春巒酒如佳賓,酒應(yīng)接何敢酒暇。
我來日與對(duì),不覺迫初夏。
繁林涌翠霧,經(jīng)綜密無罅。
鳴鳥間啼鶯,鄭音忽奏雅。
萋萋碧草間,曄曄赪紫亞。
幽棲絕俗交,燕坐陪僧話。
論事覈古今,談禪悟生化。
新茗瀹云濤,迥勝酒新醡。
嘉蔬煮玉版,可鄙食酒者。
時(shí)誦淵明詩(shī),萬慮足陶寫。
芳春背人去,歸舟行步駕。
好山不可載,寫入無聲畫。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異禪悟
謂洞達(dá)禪理。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十六:“﹝ 廬江 孫 嘯壑 ﹞《夜吟》云:‘有燈相對(duì)好吟詩(shī),準(zhǔn)擬今宵睡更遲;不道興長(zhǎng)油已沒,從今打點(diǎn)未乾時(shí)?!鄲燮淠┚?,頗近禪悟,故録之?!?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·妙霓》:“迨乎塵勞欲息,禪悟已深,預(yù)示冥期,遂游浄域。” 徐自華 《巢南來書問何久不作詩(shī)口占答之》:“詩(shī)心近覺能禪悟,傲骨拼教與俗違?!?/p>
生化
(1).生息化育。《文子·上德》:“地平則水不流,輕重均則衡不傾,物之生化也,有感以然?!薄稘h書·五行志上》:“國(guó)君,民之父母;夫婦,生化之本。” 金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“一朝斷生化,萬國(guó)隨荊椿。” 清 王夫之 《張子正蒙注·動(dòng)物》:“此篇論人物生化之理,神氣往來應(yīng)感之幾,以明天人相繼之妙?!?/p>
(2).生物化學(xué)的簡(jiǎn)稱?!缎≌f月刊》1981年第8期:“我在 新加坡 一個(gè)生化研究所,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)研究室,是主任?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,將到霅隴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















