出自宋代陳巖《廣福寺》：
五百年來貝葉光，劫灰難泯壁中藏。
山僧要廣人間福，長(zhǎng)日工夫一炷香。
注釋參考
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時(shí)相訪，山僧或見尋?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨(dú)在山中老，唯有寒松見少年?！?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識(shí)面?！?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤?！?/p>
(2).僧人自稱的謙詞?！段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?！鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》長(zhǎng)日
(1).指夏至。夏至白晝最長(zhǎng)，故稱。《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也?！?鄭玄 注：“此言迎長(zhǎng)日者，建卯而晝夜分，分而日長(zhǎng)也?！?孔穎達(dá) 疏：“迎長(zhǎng)日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分后日長(zhǎng)，今正月建寅，郊祭通而迎此長(zhǎng)日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八：“乘長(zhǎng)日，壞蟄戶?！?倪璠 注：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日長(zhǎng)至?！墩x》曰：‘長(zhǎng)至者，謂此月之時(shí)日長(zhǎng)之至極。太史漏刻，夏至?xí)兟┝蹇?，夜漏三十五刻，是日長(zhǎng)至也?！币徽f指冬至?！犊鬃蛹艺Z·郊問》：“郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也?！?王肅 注：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長(zhǎng)。”參見“ 長(zhǎng)至 ”。
(2).漫長(zhǎng)的白天。 唐 張固 《幽閑鼓吹》：“ 令狐 相進(jìn) 李遠(yuǎn) 為 杭州 。 宣宗 曰：‘比聞 李遠(yuǎn) 詩云：“長(zhǎng)日唯銷一局碁”，豈可以臨郡哉！’” 宋 徐璣 《春日游張?zhí)崤e園池》詩：“長(zhǎng)日多飛絮，游人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠?！?/p>
(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲：“閑將緑綺彈，靜把《黃庭》註；蘭湯新浴，長(zhǎng)日一塵無?！?明 袁宏道 《致蘭澤云澤叔》：“身非木石，安能長(zhǎng)日折腰俯首，去所好而從所惡?！?/p>
(4).平時(shí)，經(jīng)常。 唐 杜甫 《泛江》詩：“長(zhǎng)日容杯酒，深江浄綺羅。” 清 吳偉業(yè) 《避亂》詩：“長(zhǎng)日頻云亂，臨時(shí)信孰傳?！?/p>
工夫
工夫 (gōngfu) time 時(shí)間 [雨村]有頓飯工夫方回來?！都t樓夢(mèng)》 那有工夫講話 三十年的工夫你還是找到這兒來了?！茇独子辍? 作事所費(fèi)的人力 藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱樸子·遐覽》 重行整理,又須費(fèi)一番新工夫。——魯迅《書信集》 經(jīng)過訓(xùn)練學(xué)到的勝任工作的能力;培養(yǎng)的或?qū)W到的才能 skill 始知名畫有工夫 這些演員真有工夫 蘇州園林里的門和窗,圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫都是工藝術(shù)的上品?！短K州園林》 工作 job 白天下田做工夫 同“功夫” gongfu 他有一身好工夫一炷香
(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈(zèng)念法華經(jīng)綬上人》詩：“五更初起掃松堂，瞑目先焚一炷香?！?宋 王禹偁 《書齋》詩：“屏山獨(dú)臥千峯雪，御札時(shí)開一炷香?！?宋 陸游 《夜香》詩：“清夜一炷香，實(shí)與天心通。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安無事?！?/p>
(2). 明 清 時(shí)俗稱下官見上司時(shí)投遞的手本。因其楷書工整，細(xì)字直行，又常手捧高拱，故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》：“今手本單書官銜姓名，俗號(hào)一炷香者，長(zhǎng)刺也?！?/p>
陳巖名句，廣福寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
