忽開化人書,書中有鳴球
出自宋代晁公溯《中巖文老和予游字韻見寄用韻為報(bào)》:
我雖券內(nèi)士,常思方外游。
未見夫鐵腳,況逢钁頭。
癯然只樹老,隱此陰崖幽。
修竹不知夏,青松不知秋。
甚欲效柳子,冉溪買西丘。
又欲追白傅,香山尋石樓。
忽開化人書,書中有鳴球。
其鳴疑飛泉,清絕或可侔。
乃是寄我詩(shī),恨我昔莫留。
觀者勿疵瑕,謂以聲音求。
句法傳叢林,五言如湯休。
注釋參考
化人
(1).有幻術(shù)的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 時(shí),西極之國(guó)有化人來(lái),入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實(shí)不硋?!?張湛 注:“化幻人也?!?清 趙翼 《<小倉(cāng)山房集>中有<詠物詩(shī)>戲用其韻鏡》詩(shī):“誰(shuí)從對(duì)面偷描我,忽漫分身作化人?!?/p>
(2).指有道術(shù)的人?!蛾P(guān)尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道?!?/p>
(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者?!斗g名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時(shí), 文殊 、 目連 來(lái)化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也?!?宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩(shī):“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚?!?王十朋 注:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則借以言佛耳?!?/p>
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機(jī)濟(jì)物,大惟邦國(guó),普及幽明,俱賴神功,咸承景貺?!?金 雷琯 《龍德宮》詩(shī):“綵仗竟無(wú)金母降,仙裾猶憶化人攜?!?清 吳偉業(yè) 《海市》之二:“灝氣空濛萬(wàn)象來(lái),非煙非霧化人裁?!?/p>
(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸?!?宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人?!?/p>
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
鳴球
謂擊響玉磬?!稌ひ骛ⅰ罚骸皯鎿豇Q球,搏拊琴瑟?!?孔 傳:“球,玉磬。” 孔穎達(dá) 疏:“《釋器》云:球,玉也。鳴球謂擊球使鳴。樂(lè)器惟磬用玉,故球?yàn)橛耥??!?宋 范成大 《玉華樓夜醮》詩(shī):“知我萬(wàn)里遙相投,暗蜩奏樂(lè)鏘鳴球?!?明 劉基 《遣興》詩(shī):“艷艷霜林張綺纈,琤琤風(fēng)葉落鳴球?!?/p>
晁公溯名句,中巖文老和予游字韻見寄用韻為報(bào)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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