珍重導(dǎo)師并海眾,不勝依戀向靈山
出自宋代釋重顯《赴翠峰請(qǐng)別靈隱禪師》:
臨行情緒懶開(kāi)言,提唱宗乘亦是閑。
珍重導(dǎo)師并海眾,不勝依戀向靈山。
注釋參考
珍重
珍重 (zhēnzhòng) 重視;愛(ài)惜 highly value 珍重兩國(guó)的團(tuán)結(jié) 保重身體 take good care of yourself 臨別時(shí)互道珍重 負(fù)載珍重?!啤?李朝威《柳毅傳》導(dǎo)師
導(dǎo)師 (dǎoshī) 佛教語(yǔ)。導(dǎo)引眾生入于佛道者的通稱;又指引路人和在政治、思想、學(xué)術(shù)或某種知識(shí)上的指導(dǎo)者;為一種事業(yè)指示方向、掌握重大決策的偉大人物 teacher;tutor海眾
僧眾。 宋 陶穀 《清異錄·釋族》:“ 道忠 行化 餘杭 ,一錢(qián)不遺,專供 靈隱 海眾。”一本作“ 僧眾 ”。 金 自覺(jué) 《大明禪院頌記》:“十萬(wàn)海眾,共唱太平之歌?!?清 錢(qián)謙益 《憨山大師曹溪肉身塔院碑》:“啟龕雙趺儼然,髮爪俱生,容顏光潤(rùn),膀腹下垂處皆可捫揣,海眾踴躍,謂師再生。”
不勝
不勝 (bùshèng) 受不住,承擔(dān)不了。勝:承受,經(jīng)得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不勝?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》依戀
依戀 (yīliàn) 留戀,不忍離開(kāi) be reluctant to leave;feel regret at parting 依戀故鄉(xiāng)的一草一木靈山
(1).道家指 蓬萊山 ?!段倪x·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 。” 呂向 注:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 ?!?/p>
(2).指?jìng)髡f(shuō)中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序:“若夫 曾城 ,傍無(wú)依接,獨(dú)秀中皋,遙想 靈山 ,有愛(ài)嘉名?!?逯欽立 校注:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 ?!?/p>
(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩(shī):“ 靈山 紀(jì)地德,地險(xiǎn)資岳靈?!?鍾山 , 昆侖山 的別名。參見(jiàn)“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之五:“朝游浄國(guó)侶,暮集 靈山 羣?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī):“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預(yù)會(huì)是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛。” 趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī):“彷彿 靈山 集海會(huì),弟子或坐或立或語(yǔ)或默或悲或欣然?!痹ⅲ骸?靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處?!?/p>
(5).道書(shū)所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?!对企牌呋`》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書(shū)第三十三福地,實(shí)郡之鎮(zhèn)山也?!?/p>
(6).指有靈應(yīng)的山?!对企牌呋`》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應(yīng)。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七九:“急報(bào)東方兩星使,靈山吐溜為糧船。”
(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn), 香爐 煙氣多?!?/p>
釋重顯名句,赴翠峰請(qǐng)別靈隱禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 一笑相逢意自親,別來(lái)庭樹(shù)幾枯榮
- 攜家上岸行,愛(ài)此風(fēng)滿衣
- 古云儉成德,今乃實(shí)起予
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