出自唐代皮日休《游棲霞寺》：
不見(jiàn)明居士，空山但寂寥。
白蓮吟次缺，青靄坐來(lái)銷。
泉冷無(wú)三伏，松枯有六朝。
何時(shí)石上月，相對(duì)論逍遙。
注釋參考
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?！冻o·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹(shù)，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”
上月
(1).上弦月。 南朝 梁 劉孝綽 《餞張惠紹應(yīng)令》詩(shī)：“鮮云積上月，凍雨晦初陽(yáng)。”
(2).前月。《紅樓夢(mèng)》第二回：“我這女學(xué)生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三二回：“ 鴻甫 的老婆，上月在 上海 死了，所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》：“上月不知怎的，他眼一花，只聽(tīng)見(jiàn)一聲喊，他就昏倒在地上。”
相對(duì)論
相對(duì)論 (xiāngduìlùn) relativity 艾伯特·愛(ài)因斯坦所提出的理論,認(rèn)為物質(zhì)和能量是等效的,物體的質(zhì)量隨遞增的速度而增加 一種關(guān)于文化的理論,認(rèn)為價(jià)值、lun{1-1}理標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)準(zhǔn)則的社會(huì)性體系,應(yīng)該被人看作是和它們特定的歷史發(fā)展的文化結(jié)構(gòu)必然有關(guān)的逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure皮日休名句，游棲霞寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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