仗馬曾鳴宜永棄,牧抵雖乳敢言歸
出自宋代陸游《書(shū)齋壁》:
老病人扶氣力微,闌干西角立斜暉。
流年冉冉功名誤,新冢累累故舊稀。
仗馬曾鳴宜永棄,牧抵雖乳敢言歸?住庵活計(jì)無(wú)多子,只要筇枝與衲衣。
注釋參考
仗馬
(1).皇帝儀仗隊(duì)所用的馬。裝飾華麗,通常用于朝會(huì)、祀典、出巡等。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·故事一》:“今謂之殿門天武官,極天下長(zhǎng)人之選,八人。上御前殿,則執(zhí)鉞立于 紫宸門 下,行幸則為禁圍門,行于仗馬之前?!?宋 龐元英 《文昌雜錄》三卷:“西面bai{1*1}虎旗一、五星旗五、五鳳旗十。仗馬每面三疋,每疋御龍官四人?!?/p>
(2).比喻坐享俸祿而不敢言事之官。語(yǔ)出《新唐書(shū)·奸臣傳·李林甫》:“ 林甫 居相位凡十九年,固寵市權(quán),蔽欺天子耳目,諫官皆持祿養(yǎng)資,無(wú)敢正言者。補(bǔ)闕 杜璡 再上書(shū)言政事,斥為 下邽 令。因以語(yǔ)動(dòng)其餘曰:‘明主在上,羣臣將順不暇,亦何所論?君等獨(dú)不見(jiàn)立仗馬乎?終日無(wú)聲,而飫三品芻豆;一鳴,則黜之矣。后雖欲不鳴,得乎?’由是諫爭(zhēng)路絶?!?清 王九齡 《竊祿》詩(shī):“無(wú)聲慚仗馬,有淚對(duì)刑書(shū)?!?/p>
敢言
(1).敢于進(jìn)直言?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“夫外朝,子將業(yè)君之官職焉;內(nèi)朝,子將庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐書(shū)·郝處俊傳》:“ 處俊 資約素,土木形骸,然臨事敢言,自秉政,在帝前議論諄諄,必傅經(jīng)義?!?/p>
(2).冒昧陳述?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“臣聞之,弗知而言為不智,知而不言為不忠……臣敢言往昔?!?/p>
陸游名句,書(shū)齋壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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