嘉薦既陳，祀事孔明。
閑歌在堂，萬(wàn)舞在庭。
外則盡物，內(nèi)則盡誠(chéng)。
鳳笙如聞，歌其潔精。

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閑歌

亦作“間歌”。古時(shí)吹笙與歌唱相交替的一種禮制。語(yǔ)出《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》：“乃閒歌《魚(yú)麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚(yú)》，笙《崇丘》；歌《南山有臺(tái)》，笙《由儀》。”《荀子·樂(lè)論》：“閒歌三終，合樂(lè)三終?！?唐 歸登 《享惠昭太子廟樂(lè)章·請(qǐng)神》：“間歌在堂，萬(wàn)舞在庭?！?/p>

在堂

謂母親健在?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸熬蛉嗽谔?，三揖在下。君命祇辱?！?晉 潘岳 《閑居賦》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養(yǎng)，而屑屑從斗筲之役乎？”《北史·儒林傳下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光陰遲暮，寒暑違闕，關(guān)山超遠(yuǎn)?！?/p>

萬(wàn)舞

古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鳥(niǎo)羽和樂(lè)器。亦泛指舞蹈?！对?shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞。” 毛 傳：“以干羽為萬(wàn)舞，用之宗廟山川?！?陳奐 傳疏：“干舞有干與戚，羽舞有羽與旄，曰干曰羽者舉一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰萬(wàn)者又兼二舞以為名也。” 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國(guó)》：“我之帝所樂(lè)，與百神游于鈞天廣樂(lè)于九奏萬(wàn)舞?！?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“八窗四戶，屬象相依，萬(wàn)舞九成，聲明具在?！?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說(shuō)人三·君氏》：“ 仲子 薨，則用夫人之禮赴于諸侯……又為 仲子 別立廟，安其主，而祭之用萬(wàn)舞、六佾?！?/p>

歸登名句，郊廟歌辭享惠昭太子廟樂(lè)章請(qǐng)神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考