出自宋代尤袤《君子堂》:
堂堂文簡(jiǎn)公,一世夔與皋。
君子哉若人,此言圣所褒。
遺愛(ài)在斯民,誰(shuí)能薦牲牢。
獨(dú)有坐嘯地,清風(fēng)仰彌高。
注釋參考
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有。《史記·歷書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>
坐嘯
亦作“ 坐歗 ”。閑坐吟嘯。 東漢 成瑨 少修仁義,篤學(xué),以清名見(jiàn),任 南陽(yáng) 太守,用 岑晊 (字 公孝 )為功曹,公事悉委 岑 辦理,民間為之謠曰:“ 南陽(yáng) 太守 岑公孝 , 弘農(nóng) 成瑨 但坐嘯?!币?jiàn)《后漢書(shū)·黨錮傳序》。后因以“坐嘯”指為官清閑或不理政事。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī):“坐嘯徒可積,為邦歲已朞?!?唐 劉知幾 《史通·辨識(shí)》:“但今之從政者則不然。凡居斯職者,必恩幸貴臣,凡庸賤品,飽食安步,坐嘯畫(huà)諾,若斯而已矣!” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見(jiàn)寄》:“君家聯(lián)翩盡卿相,獨(dú)來(lái)坐歗谿山上?!?清 吳偉業(yè) 《寄房師周芮公先生》詩(shī)之二:“北府風(fēng)流坐嘯清, 蕭郎 白帢愛(ài)將迎。”
清風(fēng)
清風(fēng) (qīngfēng) 清涼的風(fēng) cool breeze 清風(fēng)徐來(lái) 清風(fēng)明月尤袤名句,君子堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 身隨鷗泛泛,心逐魚(yú)悠悠
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- 出游逢牧馬,罷獵見(jiàn)非熊。
- 佳讖似因先輩設(shè),瑞苞不為老人開(kāi)
- 荏苒春復(fù)還,僧約乃如諜作者:陳三立作品:三月十日譚芝云翰林招同徠之宗武諸君靈谷寺
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