風(fēng)髯飛動(dòng)儼長(zhǎng)身，縹緲襟期不受塵。
豈是契然忘應(yīng)物，亦知蕞爾漫勞人。
若非事業(yè)驚當(dāng)仁，也合文章作近臣。
此外世間無(wú)處著，卻須汗漫跨麒麟。

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應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。”

(2).猶言待人接物?！稌x書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行。”《隋書(shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

蕞爾

形容小。《左傳·昭公七年》：“ 鄭 雖無(wú)腆，抑諺曰‘蕞爾國(guó)’，而三世執(zhí)其政柄?！?唐 劉禹錫 《賀收蔡州表》：“蕞爾 元濟(jì) ，敢懷野心！” 清 曹寅 《送袁士且游吳下》詩(shī)之一：“多君真世德，蕞爾總埃塵?！?柯靈 《團(tuán)圓》：“從默默無(wú)聞的蕞爾小島，到大小 金門(mén) 、 大擔(dān) 、 二擔(dān) ，物阜豐腴的 臺(tái)灣 ，原都是駢枝連理，一脈同根，屬于神州大陸的土地?！?/p>

勞人

(1).憂傷之人?！对?shī)·小雅·巷伯》：“驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人?！?馬瑞辰 通釋?zhuān)骸?高誘 《淮南子》注：‘勞，憂也。’‘勞人’即憂人也?！?/p>

(2).勞苦之人。《舊五代史·晉書(shū)·高祖紀(jì)》：“己亥，罷 洛陽(yáng) 、 京兆 進(jìn)苑囿瓜菓，憫勞人也?！?宋 梅堯臣 《秦始皇馳道》詩(shī)：“ 秦帝 觀滄海，勞人何得脩?！?魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰(shuí)的口，動(dòng)誰(shuí)的心呢？”

項(xiàng)安世名句，送羅機(jī)宜秩滿東歸三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考