試向道人問(wèn)實(shí)相,指我自求無(wú)言師
出自宋代李復(fù)《和李教授攄游溪阻風(fēng)》:
去年春盡送春歸,溪邊曾與春風(fēng)期。
共期今歲春風(fēng)到,卻話(huà)去年相別時(shí)。
二月天回斗杓轉(zhuǎn),沙際春風(fēng)猶未知。
咄咄向空但書(shū)怪,常有孤愁來(lái)兩眉。
南巷佳人佩蘭客,去年把葉同題詩(shī)。
能傳芳信慰枯槁,問(wèn)我溪邊來(lái)何遲。
明發(fā)招邀出城去,欲傍垂楊舉卮酒。
盲飚東來(lái)忽作惡,掀簸地軸搖天維。
坐客隔手不相見(jiàn),縮頸盡如藏殼龜。
昏沙欲定日更黑,浩浩崩奔陰云垂。
蒼茫催人雨勢(shì)急,促轡競(jìng)路爭(zhēng)先馳。
歸途邂逅過(guò)蕭寺,投鞭思弈云房棋。
道人呼童拂廣榻,笑我塵土兩目眵。
漫展紋楸第袖手,瞑依團(tuán)蒲神意疲。
朝來(lái)共尋一餉樂(lè),齟齬似為神物欺。
況乎人生百年間,世事萬(wàn)里多嶮巇。
紛紛智巧日夜斗,一身浪苦寧非癡。
試向道人問(wèn)實(shí)相,指我自求無(wú)言師。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk實(shí)相
(1).佛教語(yǔ)。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)。《法華經(jīng)·方便品》:“惟佛與佛,乃能究盡諸法實(shí)相?!?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》:“追蹤 馬鳴 ,躡影 龍樹(shù) ;義應(yīng)法本,不違實(shí)相。” 宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī):“我欲相期談實(shí)相, 東林 何必謝 劉 雷 。”《初刻拍案驚奇》卷二二:“話(huà)説人生榮華富貴,眼前的多是空花,不可認(rèn)為實(shí)相?!?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》:“佛不壞假名而説實(shí)相。” 呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講:“實(shí)相是佛教的**觀。”
(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“此正 滿(mǎn)洲 行政之實(shí)相也?!?/p>
我自
猶我咱。 宋 劉子翚 《滿(mǎn)庭芳·桂花》詞:“我自寒灰槁木,凝神處,不覺(jué)重酣?!薄端疂G傳》第七二回:“那人道:‘我自姓 王 ?!?清 譚嗣同 《獄中題壁》詩(shī):“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩 崑崙 ?!?/p>
李復(fù)名句,和李教授攄游溪阻風(fēng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 寂寞自疑生冷病,凄涼還似別親知。
- 為報(bào)躊躇陌上郎,蠶饑日晚妾心忙。
- 陶然夜氣中,可以觀幻夢(mèng)作者:鄭剛中作品:對(duì)月再用韻
- 惆悵忘旋反
- 蘆根系艇誰(shuí)敲火,木末開(kāi)扉獨(dú)攬秋
- 一為重陽(yáng)上古臺(tái),亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)作者:杜荀鶴作品:重陽(yáng)日有作
- 更有山林期,茲焉適予愿作者:蘇頌作品:次韻蔣穎叔金部游介亭望湖山二十四韻
- 欲識(shí)清奇無(wú)盡處,中間深佩紫羅囊
- 更無(wú)人共聽(tīng),只有月空明
- 吾固不戚戚,而優(yōu)柳氏不能忘懷于進(jìn)退也作者:蘇軾作品:滿(mǎn)江紅·憂(yōu)喜相尋



















