我惜蘇子瞻，氣豪天地隘。
雄文萬(wàn)斛泉，盛名表昭代。
自負(fù)學(xué)見(jiàn)道，欲漲歐陽(yáng)派。
胡為所以學(xué)，先與本論背。
或者交浮屠，聊爾奚足怪。
何至敢昌言，前身五祖戒。
眉山世積善，老泉亦英邁。
脈絡(luò)有自來(lái)，胚胎乃融會(huì)。
顧誣正大傳，謂感非類(lèi)穢。
胡鬼是吾親，父與母安在。
痛哉復(fù)痛哉，不教此為大。
本來(lái)中無(wú)主，恍惚求諸外。
一妄流到今，狂瀾正澎湃。
人人說(shuō)輪回，處處習(xí)夷唄。
有識(shí)或見(jiàn)譏，動(dòng)以蘇為解。
愚者不必責(zé)，可責(zé)在吾輩。

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本來(lái)

無(wú)主

(1).指國(guó)無(wú)君；軍無(wú)將。《書(shū)·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂?！?孔 傳：“民無(wú)君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂。”《管子·權(quán)修》：“萬(wàn)乘之國(guó)，兵不可以無(wú)主?！薄稏|觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無(wú)主?！?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫酰瑖?guó)亂無(wú)主。”

(2).指無(wú)主祭人。《儀禮·喪服》：“無(wú)主者，謂其無(wú)祭主者也?！薄抖Y記·喪大記》：“喪有無(wú)后，無(wú)無(wú)主?！?孔穎達(dá) 疏：“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕，故四鄰里尹主之，是無(wú)得無(wú)主也。”

(3).指宗廟無(wú)木主。《禮記·曾子問(wèn)》：“ 曾子 問(wèn)曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車(chē)，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國(guó)，與祫祭於祖，為無(wú)主耳?！眳⒁?jiàn)“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒(méi)有主人?！秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o(wú)主矣。’” 唐 許棠 《成紀(jì)書(shū)事》詩(shī)之一：“滿(mǎn)野多成無(wú)主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：‘非其有而取之，不可也?！嗽唬骸藷o(wú)主?！?衡 曰：‘梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？’”

(5).謂不由己，無(wú)主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī)：“上國(guó)身無(wú)主，下第誠(chéng)可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門(mén)孫先生言行》：“憂(yōu)患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張?！?/p>

(6).指女尚無(wú)夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者， 數(shù)奇 皆往葬之；姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者， 數(shù)奇 皆取而嫁之?！?/p>

恍惚

陳著名句，吾黨與佛會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考