出自宋代范良龔《妙庭觀》:
我昔遨游周八極,玉京金闕俱經(jīng)歷。
翩然騎鳳下瑤池,如與雙成獲相識(shí)。
雙成侍燕王母旁,道貌方瞳照人碧。
玉笙吹徹奉瓊觴,范子從旁丐馀瀝。
東方曼傅謂余言,汝亦名在地仙籍。
鳳城南望好溪山,此是元君故仙宅。
琉璃槃上存金鼎,鼎內(nèi)丹砂如琥珀。
汝能服食早歸來(lái),與予同是逍遙客。
我時(shí)貪醉蟠桃春,不記當(dāng)年說(shuō)仙蹟。
一朝酒醒人世非,盤(pán)碎丹飛杳難覓。
香風(fēng)堂上久徘徊,蘇李題詩(shī)掛空壁。
孤云野鶴謾興怨,我獨(dú)摩挲問(wèn)金狄。
世人勸我舐丹鼎,我亦何嘗苦營(yíng)役。
丈夫自有大還丹,得道不分今與昔。
注釋參考
琉璃
琉璃 (liúlí) 巴利語(yǔ) veluriya或梵文俗語(yǔ)verulia的譯音。用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見(jiàn)的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座 coloured glaze 一盞琉璃金鼎
(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“金鼎玉杯,銀樽珠襦之寶,皆以送女?!?/p>
(2).為鼎類(lèi)炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞:“華堂靜,松風(fēng)竹雪,金鼎沸湲潺?!?/p>
(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“琉璃作盌牙作盤(pán),金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽(yáng)道士不遇》詩(shī):“先生五岳游,文焰滅金鼎?!?唐 呂巖 《漁父·神異》詞:“金鼎內(nèi),迴朦朧。換骨添筋處處通。”
(4).借指煉丹或煉丹之術(shù)。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩(shī):“傾家事金鼎,年貌可長(zhǎng)新?!?明 陸采 《明珠記·訪俠》:“愿棄了升斗微官,早學(xué)那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代傳說(shuō) 夏 鑄九鼎,奉為傳國(guó)之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 夏 鑄九牧之金鼎, 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書(shū)·文苑傳·顏之推》:“旄頭翫其金鼎,典午失其珠囊?!焙笠嘤靡杂髦竾?guó)家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩(shī):“金鼎鹽梅須大用,九霄應(yīng)已夢(mèng)儀刑?!?元 李獻(xiàn)卿 《劉寓叔先生挽詩(shī)》:“便調(diào)金鼎佐無(wú)為,鳳池坐數(shù) 汾陽(yáng) 考?!?/p>
(6).鼎形的金香爐?!都t樓夢(mèng)》第七六回:“香篆銷(xiāo)金鼎,脂冰膩玉盆。”
內(nèi)丹
道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內(nèi)丹”,以燒煉金石成丹為“外丹”。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“內(nèi)丹成,外丹就,內(nèi)外相接和諧偶?!?宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩(shī):“綿綿不絶微風(fēng)里,內(nèi)外丹成一彈指?!?王十朋 集注:“道家以烹煉金石為外丹,龍虎胎息、吐故納新為內(nèi)丹?!?明 宋濂 《<葬書(shū)新注>序》:“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書(shū)而能文,其於內(nèi)丹之訣尤有所得云?!?/p>
琥珀
琥珀 (hǔpò) 一種很硬的、由微黃到微褐色半透明的樹(shù)脂化石,產(chǎn)于沖積土、褐煤層或某些海濱,容易拋光,主要用于裝飾品(如串珠及煙嘴),可作中藥 amber 飾琥珀于虹棟。——唐· 李朝威《柳毅傳》范良龔名句,妙庭觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















