宮講先生句子香,晦庵衣缽有余芳
出自宋代汪莘《玉堂中賡任宮講希夷惠詩(shī)韻》:
宮講先生句子香,晦庵衣缽有余芳。
松篁性本參天直,楊柳情仍庇地長(zhǎng)。
自恨此身真逆旅,不知何日更傳觴。
山人初向山中起,還欲歸來(lái)水一方。
注釋參考
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼 對(duì)杜先生講話 稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫 舊時(shí)稱(chēng)管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng) 和碩豫親王以先生呼之?!濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor句子
句子 (jùzi) 詞和詞組由句法構(gòu)成的、能夠表達(dá)完整意思的語(yǔ)言單位 sentence 這個(gè)句子真長(zhǎng) 冷言冷語(yǔ) sarcastic comments 說(shuō)上去非但不聽(tīng),而且還要受他們的句子?!鳌?羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple有余
有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 綽綽有余 有零 more than;odd 五十有余汪莘名句,玉堂中賡任宮講希夷惠詩(shī)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 愿以黃發(fā)期,養(yǎng)生念將老
- 今年失家釀,節(jié)到真寂寞
- 唐史上頭功第一,春風(fēng)雙節(jié)好朝天。
- 幾時(shí)通薊北,當(dāng)日?qǐng)?bào)關(guān)西。
- 亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
- 克家千樹(shù)橘,教子萬(wàn)簽書(shū)作者:虞儔作品:楊仲才挽詩(shī)
- 想當(dāng)拔刃投床際,也憶海池舟里心作者:范成大作品:重讀唐太宗紀(jì)
- 圣賢聊晤對(duì),事業(yè)只平平
- 應(yīng)當(dāng)明試日,不比暗投時(shí)。作者:李頻作品:投京兆府試官任文學(xué)先輩
- 活火烹茶蕊,消愁媚酒簾



















