昔者過(guò)此門(mén),歌鐘會(huì)群丑
出自宋代釋文珦《過(guò)賈似道葛嶺舊居》:
順逆人{(lán)1~1}獸心,成敗翻覆手。
鬼神不相容,子孫豈能守。
昔者過(guò)此門(mén),歌鐘會(huì)群丑。
今者過(guò)此門(mén),闐然已豐蔀。
羞死滿(mǎn)院花,顰殘數(shù)株柳。
空室走鼪鼯,荒池長(zhǎng)蝌蚪。
轉(zhuǎn)眼即凄涼,況復(fù)百年后。
積釁多自戕,盛德斯可久。
富貴如浮埃,於身境何有。
為謝高明人,非義慎勿取。
注釋參考
昔者
(1).往日;從前。《易·說(shuō)卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍。” 孔穎達(dá) 疏:“據(jù)今而稱(chēng)上世,謂之昔者也。” 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“昔者十日雨, 子桑 苦寒飢?!?魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”--兩傷》:“所以昔者古典主義者和羅曼主義者相罵,甚而至于相打,他們并不都成為丑角。”
(2).昨天。《孟子·公孫丑下》:“昔者辭以病,今日弔,或者不可乎……昔者疾,今日愈,如之何不弔?” 趙岐 注:“昔者,昨天也?!?/p>
(3).昨夜。《晏子春秋·雜下四》:“有梟昔者鳴?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·內(nèi)篇雜下》:“ 盧 曰:‘者字衍。昔鳴,夜鳴也。’案, 盧 説非也。古謂夜曰昔,或曰昔者?!肚f子·田子方篇》曰‘昔者夢(mèng)見(jiàn)良人’是也?!?/p>
歌鐘
歌鐘 (gēzhōng) 即“編鐘”,古代銅制打擊樂(lè)器 percussion instrument in ancient times 窾坎鏜鞳者,魏莊子之 歌鐘也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》群丑
(1).眾伴侶?!兑住u》:“夫征不復(fù),離羣丑也?!薄对?shī)·小雅·吉日》:“升彼大阜,從其羣丑?!?鄭玄 箋:“丑,眾也。田而升大阜,從禽獸之羣眾也?!?/p>
(2).xie{1|1}惡之眾?!逗鬂h書(shū)·劉陶傳》:“羣丑刑隸,芟刈小民。”《晉書(shū)·陶侃傳》:“無(wú)征不剋,羣丑破滅?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·鬼哭》:“城破兵入,掃蕩羣丑?!?/p>
(3).陰陽(yáng)家認(rèn)為最兇的方位?!秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例一》:“《蓬瀛書(shū)》曰:‘歲在四孟,太陰與大將軍合於四仲,名曰羣丑?!?/p>
釋文珦名句,過(guò)賈似道葛嶺舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 四時(shí)風(fēng)物現(xiàn)安排,醉上高樓肯豁開(kāi)作者:白玉蟾作品:題天開(kāi)圖畫(huà)
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- 滄江石頭下,沄沄瀉天東
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