平生但愛(ài)山中寺，此日來(lái)看竹外山。
心境頓開(kāi)清凈想，客塵無(wú)復(fù)更相關(guān)。

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心境

頓開(kāi)

(1).掙開(kāi)；脫開(kāi)。 元 鄭廷玉 《忍字記》第二折：“我如今硬頓開(kāi)玉鎖金枷，我可便牢拴定心猿意馬?！?/p>

(2).突然打開(kāi)；立即放開(kāi)?！端疂G傳》第三八回：“只見(jiàn)一個(gè)女娘，年方二八，穿一身紗衣，來(lái)到跟前，深深的道了四個(gè)萬(wàn)福，頓開(kāi)喉音便唱?！眳⒁?jiàn)“ 頓開(kāi)茅塞 ”。

清凈

客塵

(1).佛教語(yǔ)。指塵世的種種煩惱?！毒S摩詰經(jīng)·問(wèn)疾品》：“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲?！弊ⅲ骸?什 曰：心本清凈，無(wú)有塵垢，塵垢事會(huì)而生，於心為客塵也。 肇 曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵?！?南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“如久澄水，如新磨鏡，外照多像，內(nèi)見(jiàn)眾病，既除客塵，又還自性?！?唐 獨(dú)孤及 《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》：“故大音傳於密教，茫茫五濁，客塵覆之。” 宋 蘇軾 《勝相院經(jīng)藏記》：“愿我今者，作是偈已，盡未來(lái)世，永斷諸業(yè)，客塵妄想，及諸理障，一切世間，無(wú)取無(wú)舍，無(wú)憎無(wú)愛(ài)，無(wú)可無(wú)不可?！?明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》：“金枷玉鎖何時(shí)脫，蠅利蝸名鎮(zhèn)日奔。生惡趣，惹客塵，膠膠擾擾只貪嗔?！?/p>

(2).旅途中所受的風(fēng)塵。喻旅途勞頓。 宋 范成大 《題如夢(mèng)堂壁》詩(shī)：“片云不載歸夢(mèng)，兩鬢全供客塵?！?/p>

無(wú)復(fù)

(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)。” 陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也。”《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂(yōu)懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂(yōu)矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>

(2).指不再有，沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮?！?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種。”

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣。’”

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也。”

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郭三益名句，題多福院分翠軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考