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單詞乎

其婦執(zhí)婦道,一一如禮經

出自唐代白居易《蜀路石婦》:

道傍一石婦,無記復無銘。
傳是此鄉(xiāng)女,為婦孝且貞。
十五嫁邑人,十六夫征行。
夫行二十載,婦獨守孤煢。
其夫有父母,老病不安寧。
其婦執(zhí)婦道,一一如禮經。
晨昏問起居,恭順發(fā)心誠。
藥餌自調節(jié),膳羞必甘馨。
夫行竟不歸,婦德轉光明。
后人高其節(jié),刻石像婦形。
儼然整衣巾,若立在閨庭。
似見舅姑禮,如聞環(huán)珮聲。
至今為婦者,見此孝心生。
不比山頭石,空有望夫名。

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注釋參考

婦道

婦道 (fùdao) 指婦女,舊時對成年女子的通稱 women 一個婦道人家是辦不成這樁事的 婦人應遵守的道德規(guī)范 rules that women should obey 怎么自家在山行走?又沒個侍兒隨從,這個是不遵婦道了?!段饔斡洝O悟空三打白骨精》

一如

一如 (yīrú) 完全一樣 alike

禮經

古代講禮節(jié)的經典,常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》:“父號 孟卿 ,善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多,《春秋》煩雜,乃使 喜 從 田王孫 受《易》?!薄稘h書·藝文志》:“《禮古經》五十六卷,《經》七十(按當作“十七”)篇?!卑矗啤抖Y》、《禮經》、《禮古經》,即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》:“ 漢 所謂《禮》,即今十七篇之《儀禮》,而 漢 不名《儀禮》,專主經言,則曰《禮經》,合記而言,則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》,皆即《儀禮》與篇中之記,非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪,乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”

白居易名句,蜀路石婦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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