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單詞乎

勇施犯重悟無生,挑起三衣即便行

出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:

勇施犯重悟無生,挑起三衣即便行。
逢人指出無心物,當(dāng)下回光似不曾。

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注釋參考

無生

(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法云外,觀世得無生?!?明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學(xué)無生?!?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”

挑起

挑動(dòng)起來。

例句:

美國(guó)挑起對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn),真實(shí)的目的是什么?

他極力挑起爭(zhēng)論。

他在兩國(guó)間挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。

三衣

梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃,即大衣或名眾聚時(shí)衣,在大眾集會(huì)或行授戒禮時(shí)穿著;一種叫郁多羅僧,即上衣,禮誦、聽講、說戒時(shí)穿著;一種叫安陀會(huì),日常作業(yè)和安寢時(shí)穿用,即內(nèi)衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導(dǎo)·曇光》:“ 宋 明帝 於 湘宮 設(shè)會(huì),聞 光 唱導(dǎo),帝稱善,即敕賜三衣瓶鉢。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“沙門法服,惟有三衣……三衣裁製,部執(zhí)不同,或緣有寬狹,或葉有小大?!?唐 賈島 《送去華法師》詩:“秋江洗一鉢,寒日曬三衣?!?清 姚鼐 《嘉慶丁巳阻風(fēng)于繁昌三山磯》詩:“三衣藏服冔,一鉢寄餐薇?!?/p>

即便

即便 (jíbiàn) ——用來加強(qiáng)語氣,指即使;縱使 even if;even though;granted that 即便你有理,也不該發(fā)脾氣啊!

釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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