在己不自保,誘俗說(shuō)依恬
出自宋代陳造《長(zhǎng)蘆寺二首》:
昔年望長(zhǎng)蘆,去江逾百步。
垣宇呀已缺,浮圖欹欲仆。
僧徒噬肯留,日有沉溺懼。
重來(lái)舒望眼,佛剎非故處。
安眾得亢爽,定遷酬夙素。
似聞瓶錫侶,復(fù)作醯蚋聚。
居人禱蠶麥,行客乞泉布。
營(yíng)者肆夸侈,施者不顧慮。
百堵煥金碧,奚翅復(fù)其故。
往往豪儁人,四壁有未具。
彼徒創(chuàng)寺意,取鎮(zhèn)湍濤怒。
向來(lái)梵唄所,倏為蛟螭據(jù)。
在己不自保,誘俗說(shuō)依恬。
波流置不省,此理吾未諭。
注釋參考
俗說(shuō)
(1).民間流傳的說(shuō)法。《漢書(shū)·刑法志》:“ 孫卿 之言既然,又因俗説而論之曰: 禹 承 堯 舜 之后,自以德衰而制肉刑, 湯 武 順而行之者,以俗薄於 唐 虞 故也。” 宋 蘇軾 《和黃秀才鑒空閣》詩(shī):“妄云桂兔蟆,俗説皆可屏?!?清 王士禛 《池北偶談·天醫(yī)》:“俗説雷部擊人,必有天醫(yī)隨之,或誤擊則旋活之?!?/p>
(2).俗諺。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》:“至於 陳琳 諫辭,稱掩目捕雀; 潘岳 哀辭,稱掌珠伉儷,并引俗説而為文辭者也?!?/p>
(3).用通俗易為人所接受的方法、形式講授佛法之稱。與“真說(shuō)”相對(duì)。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·三論宗》:“佛有二種說(shuō)法,一為俗說(shuō),一為真說(shuō)。如說(shuō)有情、天、梵等名相,都屬俗說(shuō)。”
陳造名句,長(zhǎng)蘆寺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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