出自宋代蘇軾《山坡陀行》:
山坡陀兮下屬江,勢(shì)崖絕兮游波所蕩如頹墻。
松茀律兮百尺旁,拔此驚葛之。
上不見(jiàn)日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之書(shū)隨。
藐余望兮水中汦,頎然而長(zhǎng)者黃冠而羽衣。
澣頤坦腹盤(pán)石箕坐兮,山亦有趾安不危,四無(wú)人兮可忘饑。
仙人偓佺自言其居瑤之圃,一日一夜飛相往來(lái)不可數(shù)。
使其開(kāi)口言兮,豈惟河漢無(wú)極驚余心。
默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。
憺將山河與日月長(zhǎng)在,若有人兮,夢(mèng)中仇池我歸路。
此非小有兮,噫乎何以樂(lè)此而不去。
昔余游于葛天兮,身非陶氏猶與偕。
乘渺茫良未果兮,仆夫悲余馬懷。
聊逍遙兮容與,曦余發(fā)兮蘭之渚。
余論世兮千載一人猶并時(shí),余行詰曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方樂(lè)兮,譬余系舟於水,魚(yú)潛鳥(niǎo)舉亦不知。
何必每念輒得,應(yīng)余若響,坐有如此兮人子期。
注釋參考
不言
(1).不說(shuō)。《書(shū)·說(shuō)命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>
(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無(wú)為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今。”
鼓琴
彈琴?!对?shī)·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴?!薄肚f子·漁父》:“ 孔子 絃歌鼓琴,奏曲未半,有漁父者,下船而來(lái)?!薄妒酚洝R悼惠王世家》:“ 魏勃 父以善鼓琴見(jiàn) 秦皇帝 ?!?/p>
蘇軾名句,山坡陀行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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