過去佛，現(xiàn)在佛，未來佛，無(wú)物堪比倫，教我如何說

出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》：

老木成喬林，秋空見明月。
芥子之中入正定，須彌山中從定出。
過去佛，現(xiàn)在佛，未來佛，無(wú)物堪比倫，教我如何說。

注釋參考

過去佛

指已往的佛?！斗ㄔ分榱帧肪硎骸拔乙娺^去佛初成道時(shí)，咸昇金剛壇，金瓶盛水，用灌佛頂?！?宋歐陽(yáng)修《歸田錄》卷一：“ 太祖皇帝初幸相國(guó)寺，至佛像前燒香，問當(dāng)拜與不拜，僧録贊寧奏曰：‘不拜。’問其何故，對(duì)曰：‘見在佛不拜過去佛?！?/p>

現(xiàn)在

現(xiàn)在 (xiànzài) 存在。亦指目前活著 exist;alive 現(xiàn)世,今生;眼前一剎那 now;at present;today

未來

未來 (wèilái) 將來的光景 future 美好的未來從現(xiàn)在往后的時(shí)間 coming 未來的一年將來 future 中國(guó)為未來之國(guó)。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?h3>無(wú)物無(wú)物 (wúwù) 不存在東西;空洞 devoid of content

比倫

比并；匹敵?！段簳ご蘅瑐鳌罚骸捌鋵?shí)上葉御災(zāi)之方，亦為中古井田之利。即之近事，有可比倫?！?唐方干《朱秀才庭際薔薇》詩(shī)：“繡難相似畫難真，明媚鮮妍絶比倫?！?清朱琦《關(guān)將軍挽歌》：“ 虎門粵咽喉，險(xiǎn)要無(wú)比倫。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“ 猶太遺黎，性長(zhǎng)居積，歐人之善賈者，莫與比倫?！?/p>

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津貼的問題方式、方法怎樣接下去的問題是如何表明我們的意思在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問》

釋智朋名句，偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)