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單詞乎

草茅豈合掩崇業(yè),竹帛終能紀(jì)茂庸

出自宋代祖無(wú)擇《石傘峰書堂》:

伊人高步接夔龍,舊隱荒涼石傘峰。
莘野躬耕聞往事,傳巖代筑見(jiàn)遺蹤。
草茅豈合掩崇業(yè),竹帛終能紀(jì)茂庸。
朝暮油云膚寸合,何妨霖雨遍三農(nóng)。

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注釋參考

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草。《楚辭·卜居》:“寧誅鋤草茅以力耕乎?將游大人以成名乎?” 唐 杜甫 《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩(shī):“枉沐旌麾出城府,草茅無(wú)徑欲教鋤?!?清 唐甄 《潛書·柅政》:“雖無(wú)不肖攘民之事,而視民若忘,等於草茅?!?/p>

(2).草野;民間。多與“朝廷”相對(duì)。《儀禮·士相見(jiàn)禮》:“凡自稱於君,士大夫則曰下臣,宅者在邦則曰市井之臣,在野則曰草茅之臣。”《梁書·張弘策傳》:“英雄今何在?為已富貴,為在草茅?” 宋 歐陽(yáng)修 《上范司諫書》:“夫布衣韋帶之士,窮居草茅,坐誦書史,常恨不見(jiàn)用。” 清 侯方域 《朋黨論下》:“朝廷有頑鈍無(wú)恥之大臣,而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸胺置魇遣蒈鈨簯?,到像 細(xì)柳 規(guī)模。”

(3).在野未出仕的人;平民?!缎绿茣ゑR周傳贊》:“ 周 之遇 太宗 ,顧不異哉!由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》:“建國(guó)之主,非起于艸茅,必拔于搢紳也?!?吳晗 《朱元璋傳》第二章三:“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比,怨 元 朝政府不用草茅,不問(wèn)采薇,自艾自嘆?!?/p>

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈(zèng)物表》之二:“自國(guó)之寵貴,未聞此榮。草茅孤臣,何以堪處!”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》:“閤下以舊相之重,元老之尊,而猥自抑損,加禮於草茆之中,孤煢之際?!?宋 曾鞏 《福州謝到任表》:“草茆弱質(zhì),素依及物之仁;犬馬微誠(chéng),終冀因心之恕?!?/p>

竹帛

(1).竹簡(jiǎn)和白絹。古代初無(wú)紙,用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》:“又書其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃?dòng)?,傳遺后世子孫?!?/p>

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀(jì)》:“然后祖宗之功德著於竹帛,施于萬(wàn)世,永永無(wú)窮,朕甚嘉之?!?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以殉國(guó)家之難,身雖屠裂,而功名著於景鐘,名稱垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也?!?唐 韓愈 《送文暢師北游》詩(shī):“相公鎮(zhèn) 幽 都,竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“似先生這等抱負(fù),何不求取功名,立身於廊廟,垂名於竹帛?!?梁?jiǎn)⒊?《讀孟子界說(shuō)》:“故《春秋》有大義,有微言,皆口授弟子,俟數(shù)傳乃著竹帛?!?/p>

茂庸

豐功偉績(jī)。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“邇無(wú)異言,遠(yuǎn)無(wú)異望。帝嘉茂庸,重申前冊(cè)。” 張銑 注:“茂,盛。庸,功也?!?/p>

祖無(wú)擇名句,石傘峰書堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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