谷永獨(dú)言事,匡衡多引經(jīng)。
出自唐朝高適《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》
天子股肱守,丈人山岳靈。出身侍丹墀,舉翮凌青冥。
當(dāng)昔皇運(yùn)否,人神俱未寧。諫官莫敢議,酷吏方專(zhuān)刑。
谷永獨(dú)言事,匡衡多引經(jīng)。兩朝納深衷,萬(wàn)乘無(wú)不聽(tīng)。
盛烈播南史,雄詞豁東溟。誰(shuí)謂整隼旟,翻然憶柴扃。
寄書(shū)汶陽(yáng)客,回首平陰亭。開(kāi)封見(jiàn)千里,結(jié)念存百齡。
隱軫江山麗,氛氳蘭茝馨。自憐遇時(shí)休,漂泊隨流萍。
春野變木德,夏天臨火星。一生徒羨魚(yú),四十猶聚螢。
從此日閑放,焉能懷拾青。
注釋參考
獨(dú)言
(1).一人自言。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“廓孤立兮顧影,塊獨(dú)言兮聽(tīng)響?!?張?zhí)煲?《包氏父子》一:“他摸摸下巴,又獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)地往下說(shuō)。”
(2).猶只說(shuō)?!度龂?guó)志·吳志·孫晧傳》“數(shù)百人叩頭請(qǐng) 晧 殺 岑昏 ” 裴松之 注引 晉 干寶 《晉紀(jì)》:“ 吳主 獨(dú)言:‘若爾,當(dāng)以奴謝百姓!’”《資治通鑒·晉武帝太康元年》引此文, 胡三省 注云:“獨(dú)言,謂其言止此耳?!?/p>
引經(jīng)
(1).援引經(jīng)文、經(jīng)義。 晉 杜預(yù) 《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“先儒以為制作三年,文成致麟,既已妖妄,又引經(jīng)以至 仲尼 卒,亦又近誣?!?唐 韓愈 《復(fù)仇狀》:“丁寧其義於經(jīng),而深沒(méi)其文於律者,其意將使法吏一斷於法,而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也?!?清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·古人引書(shū)每有增減》:“后人不知古人引經(jīng)自有此例?!?/p>
(2).相傳龜鶴能運(yùn)氣于任脈,故長(zhǎng)壽。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 《本草綱目·禽一·鶴》。 清 許承欽 《古古貽贈(zèng)三首次答》之一:“鶴愛(ài)引經(jīng)能久眎,龍稱(chēng)無(wú)首是真才?!?/p>
(3).中醫(yī)稱(chēng)某些藥物能引導(dǎo)其它藥物的藥力到達(dá)病變部位或到達(dá)某一經(jīng)脈的作用。如:引經(jīng)藥;引經(jīng)報(bào)使。
高適名句,奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 大君膺寶歷,出豫表功成。作者:孔德紹作品:觀太常奏新樂(lè)
- 研鉆百家窮典墳,兩賢纂組承華勛
- 道這回、屋舍團(tuán)欒,四時(shí)風(fēng)月桃李作者:程大昌作品:萬(wàn)年歡(碩人生日)
- 風(fēng)流別駕貴公子,欲把笙歌暖鋒鏑。作者:蘇軾作品:與梁左藏會(huì)飲傅國(guó)博家
- 歸心切兮親庭闈,復(fù)相見(jiàn)兮在何時(shí)作者:黃無(wú)悔作品:送蔣時(shí)舉歸養(yǎng)
- 一世競(jìng)馳甘睬目,幾家清坐得軒眉。
- 禮佛無(wú)端撞趙州,卻將知見(jiàn)作冤讐
- 溪月照隱處,松風(fēng)生興時(shí)
- 七十殘年百念枯,桑榆元不補(bǔ)東隅
- 所居幸接鄰,相見(jiàn)不相親。



















