出自宋代岳珂《洪文惠盍簪帖贊》:
公作隸古,與先漢侔。
發(fā)為書(shū)翰,順涂挾辀。
公相孝宗,曾不少留。
歸安一丘,始終休休。
我護(hù)淮餉,祖公前修。
登華信亭,步得江樓。
摩挲石題,瞻睇銀鉤。
風(fēng)靜鵲巢,月明沙鷗。
意公其來(lái),偕造物游。
跡則不磨,心兮焉求。
注釋參考
隸古
謂以隸書(shū)考校寫(xiě)定古篆文?!稌?shū)序》:“至 魯共王 ,好治宮室,壞 孔子 舊宅,以廣其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書(shū)及《傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,皆科斗文字……科斗書(shū)廢已久,時(shí)人無(wú)能知者,以所聞 伏生 之書(shū),考論文義,定其可知者為隸古定,更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之?!?陸德明 釋文:“謂用隸書(shū)寫(xiě)古文?!?孔穎達(dá) 疏:“言隸古者,正謂就古文體而從隸定之,存古為可慕,以隸為可識(shí),故曰隸古,以雖隸而猶古?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“自 安國(guó) 變隸古,后人不復(fù)見(jiàn)古文,時(shí)於《史記》見(jiàn)之?!币徽f(shuō),指隸書(shū)與科斗古文。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三:“ 孔安國(guó) 《尚書(shū)序》言:‘為隸古定,更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之?!`為隸書(shū),古為科斗。蓋前一簡(jiǎn)作科斗,后一簡(jiǎn)作隸書(shū),釋之以便讀誦。近有善隸者,輒自謂所書(shū)為隸古,可笑也?!?/p>
先漢
先漢 (xiān-Hàn) 指西漢和東漢前期 Xian Han 此先漢所以興隆也?!?諸葛亮《出師表》岳珂名句,洪文惠盍簪帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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