所以古圣賢,諄諄畏鄉(xiāng)原
出自宋代敖陶孫《雪中對(duì)酒效昌黎體》:
雪乃雨之死,雨乃雪之生。
譬彼潮與水,同出而異情。
洑流或亂潮,凍雨或間雪。
達(dá)人於此時(shí),著眼試分別,等是天一生,而有生殺存。
所以古圣賢,諄諄畏鄉(xiāng)原。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》諄諄
諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導(dǎo),懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導(dǎo)鄉(xiāng)原
鄉(xiāng)原 (xiāngyuàn) 即“鄉(xiāng)愿”。指鄉(xiāng)里中言行不一、偽善欺世的人。引申為見(jiàn)識(shí)淺陋、膽小無(wú)能之人,今多作“偽君子”之代稱?!霸?愿),謹(jǐn)慎,善良 hypocrite 鄉(xiāng)原,德之賊也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》 若今之學(xué)宋儒者,直鄉(xiāng)愿而已, 孔孟所深惡而痛絕者也!——《老殘游記》敖陶孫名句,雪中對(duì)酒效昌黎體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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