獻(xiàn)計(jì)欲居塵境外,投各且向酒壺中
出自宋代王洋《再和答秀實(shí)》:
紅剝芳菲綠作叢,遙知惆悵兩心同。
結(jié)交舊燕多情語(yǔ),消病殘花無(wú)用紅。
獻(xiàn)計(jì)欲居塵境外,投各且向酒壺中。
新來(lái)但覺(jué)多新樣,不道襟懷盡古風(fēng)。
注釋參考
獻(xiàn)計(jì)
進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸皩④娔苈?tīng)臣,臣敢獻(xiàn)計(jì);即不能,愿先自剄?!?唐 劉知幾 《史通·煩省》:“ 武帝 乞漿於 柏父 , 陳平 獻(xiàn)計(jì)於 天山 ?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第三部四七:“在 馮永祥 看來(lái),與其說(shuō)他獻(xiàn)計(jì),倒不如說(shuō)他領(lǐng)導(dǎo) 馬慕韓 前進(jìn)?!?/p>
塵境
原為佛教語(yǔ)。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱(chēng)現(xiàn)實(shí)世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩(shī):“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵?!?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類(lèi)聚區(qū)別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類(lèi)塵境?!?李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩(shī)境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現(xiàn)實(shí)突進(jìn)了一步,是不可能出現(xiàn)的?!?/p>
酒壺
盛酒的壺。后亦稱(chēng)酒注子為酒壺?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》“ 權(quán) 使太中大夫 鄭泉 聘 劉備 于 白帝 ” 裴松之 注引 三國(guó) 吳 韋昭 《吳書(shū)》:“ 泉 臨卒,謂同類(lèi)曰:‘必葬我陶家之側(cè),庶百歲之后化而成土,幸見(jiàn)取為酒壺,實(shí)獲我心矣。’” 唐 韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》:“歲之初吉,歸拜其親;酒壺既傾,序以識(shí)別?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》:“乃於案上取酒壺,分賚諸徒,且囑盡醉?!?/p>
王洋名句,再和答秀實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 不聞?dòng)姓暎?jiàn)手子動(dòng)。
- 但見(jiàn)楚人夸產(chǎn)玉,古廟幽幽無(wú)鬼哭
- 笙磬有文終易別,珠璣無(wú)價(jià)竟難酬。作者:許渾作品:酬副使鄭端公見(jiàn)寄
- 漠漠寒花欹晚照,翩翩孤蝶弄秋光。
- 一年春是牡丹時(shí),不負(fù)花時(shí)只有詩(shī)
- 參尋喜有得力句,突曉途中眼未開(kāi)
- 聞君罷官意,我抱漢川湄作者:李白作品:贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事其一
- 繞巡門(mén),散喏好降心,與修行方便
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- 切恐靈機(jī)迷愛(ài)欲,不辭荒拙綴狂篇作者:王丹桂作品:望蓬萊 寄桃林口王都監(jiān)



















