小子成人爾定孫，成人來(lái)前吾語(yǔ)成人汝。
爾今既加冠，盍以成人遇。
今爾名以榘，字爾以方叟。
告爾名字義，爾其敬聽(tīng)受。
榘所以為方，是為法度器。
極天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所成人，其本一而已。
散諸事物間，各各有所止。
當(dāng)然不容易，萬(wàn)殊而一揆。
截截有成法，方正無(wú)少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
賢者勉而復(fù)，折旋必中矣。
學(xué)者思圣賢，於學(xué)亦必以。
所擇要精明，所執(zhí)在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非禮視，是以不法視。
於視為不方，隨物而妄宣。
如或非禮動(dòng)，是以不法動(dòng)。
於動(dòng)為不方，隨物而妄往。
惟視方而明，不為非禮傾。
惟聽(tīng)方而聰，不為非禮從。
惟言方而信，不為非禮徇。
惟動(dòng)方而直，不為非禮適。
一一守吾法，私意無(wú)容雜。
尋絕枉尺為，乘戒詭遇合。
直道范馳驅(qū)，何行不檢押。
其可者則與，不可者必拒。
交游自正方，不隨不可去。
有善者則從，不善者必克。
處事自正方，不隨不善溺。
隨物則為圓，非圓特其偏。
同流而合汙，在方誠(chéng)有愆。
先方而后圓，於圓乃可全。
既無(wú)一不方，斯無(wú)一不圓。
動(dòng)容皆中禮，從心得孔傳。
豈但方之熟，實(shí)惟圓之安。
圣法萬(wàn)世在，榘爾其勉旃。
稱名惕自省，聞字肅反觀。
斯義無(wú)爾愧，服膺常拳拳。

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折旋

(1).曲行。古代行禮時(shí)的動(dòng)作?！俄n詩(shī)外傳》卷一：“立則磬折，拱則抱鼓，行步中規(guī)，折旋中矩。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“失教之家，閽寺無(wú)禮……黃門(mén)侍郎 裴之禮 號(hào)善為士大夫，有如此輩，對(duì)賓杖之，其門(mén)生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應(yīng)對(duì)，莫不肅敬，與主無(wú)別也。”《朱子語(yǔ)類》卷一○五：“折旋是直去了復(fù)橫去，如曲尺相似。其橫轉(zhuǎn)處欲其方如中矩也?！?/p>

(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平樂(lè)令》詞：“誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋消得君王。”

(3).返回；轉(zhuǎn)身。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·翊圣敬劉海蟾》：“此人既已受度，未肯便就仙職，折旋塵中。”《明史·顧佐傳》：“百僚過(guò)者，折旋避之?！?/p>

(4).形容來(lái)回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆興按鞠》：“一日，上親按鞠，折旋稍久，馬不勝勩，逸入廡間。”

(5).周旋。 宋 葉適 《寶謨閣待制中書(shū)舍人陳公墓志銘》：“若目見(jiàn)而身折旋其間， 呂公 以為其長(zhǎng)不獨(dú)在文字也。”

(6).形容山勢(shì)的曲折盤(pán)旋。

陳淳名句，榘子名字義名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考