出自元代王哲《驀山溪》:
一靈真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各來(lái)邀請(qǐng)。
五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。
十分修練,九轉(zhuǎn)通賢圣。
八道涌瓊漿,七門開(kāi)、洞通清凈。
六街五彩,四象盡歸依,三光照,二儀從,一顆明珠瑩。
注釋參考
一靈真性
指靈魂。 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第四折:“萬(wàn)里龍廷,知他宿誰(shuí)家,一靈真性?!薄段饔斡洝返诎嘶兀骸耙混`真性,竟來(lái)奪舍投胎,不期錯(cuò)了道路,投在個(gè)母豬胎里,變得這般模樣?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三五:“﹝ 賈仁 ﹞一日禱告畢,睡倒在廊簷下,一靈真性被殿前 靈派侯 攝去,問(wèn)他終日埋天怨地的緣故?!?/p>
包囊
包囊 (bāonáng) 〈方〉∶裝雜物的小包袱;囊袋 bundle 包囊中什么小東西都有 低等動(dòng)物在環(huán)境惡劣時(shí)分泌出一種蛋白質(zhì)薄膜包圍于體外 membrane王哲名句,驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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