出自宋代陳與義《游董園》:
西園床可散發(fā),床何必賦遠(yuǎn)床游。
地曠床多雄風(fēng),葉聲無(wú)時(shí)休。
幸有濟(jì)勝具,枯藜支白頭。
平生會(huì)心處,未覺(jué)身淹留。
散坐青石床,松意淡欲秋。
薄雨青眾卉,深林耿微流。
一涼天地德,物我俱夷猶。
東北方用武,六有事戈矛。
甲裳無(wú)乃重,腐儒故多憂。
珍禽叫高樹,且復(fù)寄悠悠。
注釋參考
涼天
秋天。 唐 韋應(yīng)物 《秋夜寄丘二十二員外》詩(shī):“懷君屬秋夜,散步詠涼天?!币嘀盖锾斓奶炜?。 唐 王維 《賦得秋日懸清光》:“寥廓涼天靜,晶明白日秋?!?/p>
地德
(1).大地的本性;大地的德化恩澤?!豆茏印?wèn)》:“理國(guó)之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬(wàn)人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地。” 尹知章 注:“法地以為政,故曰地德為首?!薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德?!?韋昭 注引 虞翻 曰:“地德所以廣生?!薄段淖印ど先省罚骸柏澲鞅┚詽O其下,以適無(wú)極之欲;則百姓不被天和履地德矣?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》:“天德施,地德化,人德義?!?/p>
(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序:“若夫朱光所耀,彤云所臨,非止天眷,兼因地德?!?/p>
(3).土地所產(chǎn)之物,指五谷。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“當(dāng)此之時(shí),萬(wàn)民猖狂,不知東西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德?!?高誘 注:“地德,五穀?!?/p>
物我
彼此,外物與己身?!读凶印钪臁罚骸熬冀园玻镂壹胬?,古之道也?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效張綽<雜述>》:“物我俱忘懷,可以狎鷗鳥?!?明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》:“ 孔 門之樂(lè),不拘物我,相與少敘,料無(wú)不可?!?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他們是沒(méi)有物我的區(qū)分,沒(méi)有國(guó)族的界別。”
夷猶
夷猶 (yíyóu) 猶豫遲疑不前。也作“夷由” hesitate 從容不迫 calm and unhurried 雙槳小船夷陳與義名句,游董園名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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