上人遠(yuǎn)自西天至,頭陀行遍南朝寺。
出自唐朝皇甫曾《錫杖歌,送明楚上人歸佛川》
上人遠(yuǎn)自西天至,頭陀行遍南朝寺。口翻貝葉古字經(jīng),
手持金策聲泠泠。護(hù)法護(hù)身惟振錫,石瀨云溪深寂寂。
乍來(lái)松徑風(fēng)露寒,遙映霜天月成魄。后夜空山禪誦時(shí),
寥寥掛在枯樹枝。真法嘗傳心不住,東西南北隨緣路。
佛川此去何時(shí)回,應(yīng)真莫便游天臺(tái)。
注釋參考
上人
上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully西天
西天 (xītiān) 中國(guó)古代對(duì)印度的稱謂,因?yàn)橛《裙欧Q ,在中國(guó)西南方向,故略稱 ;所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng) India 指極樂(lè)世界 Western Paradise 如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國(guó)?!段饔斡洝?h3>頭陀行佛教語(yǔ)。指佛教僧侶行頭陀時(shí),應(yīng)遵守的住空閑處、常乞食、著百衲衣等十二項(xiàng)苦行。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩(shī):“共仰頭陀行,能忘世諦情。” 趙殿成 箋注:“《大品》云, 須菩提 説法者受持十二頭陀:一、作阿蘭若;二、常乞食;三、衲衣;四、一坐食;五、節(jié)量食;六、中后不飲漿;七、冢間??;八、樹下??;九、露地住;十、常坐不臥;十一、次第乞食;十二、但三大衣。”
朝寺
朝廷的官署?!段倪x·潘岳<在懷縣作>詩(shī)之二》:“登城望郊甸,游目歷朝寺。” 李善 注引《風(fēng)俗通》:“今尚書、御史所止,皆曰寺也?!?/p>
皇甫曾名句,錫杖歌,送明楚上人歸佛川名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 信陵門館下,多病有歸思。
- 半夜風(fēng)雷過(guò),一天星斗寒。
- 自許幽午傳窈窕,更煩白足下嶙峋
- 性者、本始材樸也;偽者、文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加,無(wú)偽則性不能自美。
- 曉日迎涼,煙華生翠,玉麟香轉(zhuǎn)風(fēng)輕。
- 插花處處引村童,失道時(shí)時(shí)問(wèn)耕叟。作者:陸游作品:娥江野飲贈(zèng)劉道士
- 龍慵不報(bào)蝗四起,茹草啖葉無(wú)留蹤作者:戴栩作品:捕蝗回奉化泊剡源有感
- 入海算沙徒自困,無(wú)本隨商過(guò)海門
- 恨當(dāng)時(shí)、青云跌宕,天路斷、險(xiǎn)艱如許。
- 晚花新筍堪為伴,獨(dú)入林行不要人。



















