出自宋代王安石《估玉》:
潼關(guān)西山古藍(lán)田,有氣郁郁高拄天。
雄虹雌霓相結(jié)纏,晝夜不散非云煙。
秦人挾斤上其巔,視氣所出深鑱鐫。
得物盈尺方且堅(jiān),以斤試叩聲泠然。
持歸市上求百錢,人皆疑嗟莫愛(ài)憐。
大梁老估聞不眠,操金喜取走蹁躚。
深藏牢包三十年,光怪鄰里驚相傳,欲獻(xiàn)天子無(wú)由緣。
朝廷昨日鍾鼓縣,呼工琢圭寘神筵。
玉材細(xì)瑣不中權(quán),賈孫抱物詔使前。
紅羅復(fù)疊帕紫氈,發(fā)視紺碧光屬聯(lián)。
詔問(wèn)與價(jià)當(dāng)幾千,眾工讓口無(wú)敢先。
嗟我豈識(shí)真與全。
注釋參考
三十
(1).數(shù)詞。十的三倍。《詩(shī)·小雅·無(wú)羊》:“三十維物,爾牲則具。”《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百?!?/p>
(2).指三十歲?!斗Y梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩(shī):“自矜心所愛(ài),三十侍中郎?!?唐 崔灝 《贈(zèng)王威古》詩(shī):“三十羽林將,出身常事邊。”
(3).指三十年。 唐 權(quán)德輿 《古興》詩(shī):“人生大限雖百歲,就中三十稱一世?!?/p>
光怪
(1).神奇怪異的現(xiàn)象。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“﹝ 高祖 ﹞嘗從 王媼 、 武負(fù) 貰酒,每飲醉,留寢其家,上嘗見(jiàn)光怪, 負(fù) 等異之?!薄稘h武故事》:“ 宣帝 親祠 甘泉 ,有頃,紫黃氣從西北來(lái),散於殿前,肅然有風(fēng);空中有妓樂(lè)聲,羣鳥(niǎo)翔舞蔽之。 宣帝 既親睹光怪,乃疑先帝有神?!薄抖膛陌阁@奇》卷一:“只看見(jiàn)一道火光落地,拾將起來(lái),卻是一張字紙。老漢驚異,料道多年寶惜字紙,今日見(jiàn)此光怪,必有奇處?!?/p>
(2).引申為離奇古怪。 清 青城子 《志異續(xù)編·陸炳吉》:“﹝古松﹞光怪突兀,目不暇接。”
(3).形容錯(cuò)雜斑斕。 宋 范成大 《白髭行》:“煩撋包裹夜不眠,無(wú)奈霞頭出光怪?!?金 元好問(wèn) 《續(xù)夷堅(jiān)志·白神官》:“妖人 白神官 者,能以左道作怪變……或端坐現(xiàn)物像,光怪奪目?!?瞿秋白 《赤都心史》十七:“今日之 克萊摩宮 真做得人類文化的駁雜光怪的象征?!?/p>
鄰里
鄰里 (línlǐ) 鄰居;家庭居所 neighborhood 鄰里之間 鄰居或同鄉(xiāng) neighbor;people of the neighborhood相傳
相傳 (xiāngchuán) 長(zhǎng)期以來(lái)流傳下來(lái)的 tradition has it that… 相傳這事發(fā)生在北方 遞相傳授 hand down;pass on天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。由緣
(1).緣故?!段簳?shū)·鹿悆傳》:“﹝ 鹿悆 ﹞仍敘由緣, 景儁 便記。”《法苑珠林》卷五二:“ 度 驚曰:‘汝那得 蓬萊 道人書(shū)喚我歸耶?’乃説由緣,又將鉢與之。”
(2).機(jī)緣。 唐 獨(dú)孤及 《自東都還濠州奉酬王八諫議見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“二華舊游如夢(mèng)想,他時(shí)再會(huì)何由緣?!?宋 陸游 《別曾學(xué)士》詩(shī):“起坐三嘆息,欲見(jiàn)無(wú)由緣?!?清 劉大櫆 《<楊黃在文集>序》:“先生數(shù)為余言 楊君 ,余心慕焉,而無(wú)由緣見(jiàn)也?!?/p>
(3).從循。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之九:“慷慨思南歸,路遐無(wú)由緣?!?唐 顧況 《寄上兵部韓侍郎奉呈李戶部盧刑部杜三侍郎》詩(shī):“出門多岐路,命駕無(wú)由緣?!?/p>
王安石名句,估玉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















