賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。

出自先秦荀子《荀子·樂論》：

摘自《荀子·樂論》

解釋：輕視禮制與道義而崇尚勇敢與武力，貧窮的就盜竊，富裕的就賊害他人。

原文摘要：
之節(jié)，朝不廢朝，莫不廢夕。賓出，主人拜送，節(jié)文終遂，焉知其能安燕而不亂也。貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。彼國安而天下安。故曰：吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也。亂世之征：其服組，其容婦。其俗淫，其志利，其行雜，其聲樂險，其文章匿而采，其養(yǎng)生無度，其送死瘠墨，賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊；治世反是也。

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注釋參考

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?！睹献印じ孀由稀?h3>勇力勇力 (yǒnglì) 勇氣和力量 courage and power 勇力文武備具?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?有勇力者?！稘h書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》

荀子名句，荀子·樂論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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