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單詞乎

出自唐代顧況《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》:

化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧,東廚正揚煙
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
獨出違順境,不為寒暑還。
大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
萬法常空滅,無生因忍全。
一國一釋迦,一燈分百千。
永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊并普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國王,平等無頗偏。
天子事端拱,大臣行其權(quán)。
玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無白身,百花動嬋娟。
神圣惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅(qū)馬來自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬人,流血成丹川。
此輩之死后,鑊湯所熬煎。
業(yè)風吹其魂,猛火燒其煙。
獨有丁行者,無憂樹枝邊。
市頭盲老人,長者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。

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注釋參考

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉?!焙笠蚍Q佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九:“蕭寺馱經(jīng)馬,元從 竺國 來?!?元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關(guān)蕭寺中?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張于旦 ,性疎狂不覊,讀書蕭寺?!?/p>

東廚

(1).廚房。古制,廚房在正房之東,故稱。 三國 魏 曹植 《當來日大難》詩:“日苦短,樂有餘,乃置玉樽辦東廚。” 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者況歸命稽首作詩》:“蕭寺百餘僧,東廚正揚煙?!?宋 陸游 《送張叔潛編修造朝》詩之二:“東廚羊美聊堪飽,北面鈴稀莫強愁?!?/p>

(2).指灶神。 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“祭東廚,香煙初燼;繞南街,松火如燐?!?/p>

(3). 成都 大圣慈寺 三學(xué)院 的舊名。 宋 黃休復(fù) 《益州名畫錄》:“ 三學(xué)院 舊名 東廚 ,院門兩畔畫東北二方天王兩堵。”三學(xué),佛教語。指戒學(xué),定學(xué),慧學(xué)。

顧況名句,歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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