六國愁看沉與浮，攜琴長嘯出神州。
擬向煙霞煮白石，偶來城市見丹丘。
受得金華出世術，期于紫府駕云游。
年來摘得黃巖翠，琪樹參差連地肺。
露飄香隴玉苗滋，月上碧峰丹鶴唳。
洞天消息春正深，仙路往還俗難繼。
忽因乘興下白云，與君邂逅于塵世。
塵世相逢開口希，共論太古同流志。
瑤琴寶瑟與君彈，瓊漿玉液勸我醉。
醉中亦話興亡事，云道總無珪組累。
浮世短景倏成空，石火電光看即逝。
韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。
芳樽但繼曉復昏，樂事不窮今與古。
何如識個玄玄道，道在杳冥須細考。
壺中一粒化奇物，物外千年功力奧。
但能制得水中華，水火翻成金丹灶。
丹就人間不久居，自有碧霄元命誥。
玄洲旸谷悉可居，地壽天齡永相保。
鸞車鶴駕逐云飛，迢迢瑤池應易到。
耳聞爭戰(zhàn)還傾覆，眼見妍華成枯槁。
唐家舊國盡荒蕪，漢室諸陵空白草。
蜉蝣世界實足悲，槿花性命莫遲遲。
珠璣溢屋非為福，羅綺滿箱徒自危。
志士戒貪昔所重，達人忘欲寧自期。
劉方劉方審聽我，流光迅速如飛過。
陰淫果決用心除，尸鬼因循為汝禍。
八瓊秘訣君自識，莫待鉛空車又破。
破車壞鉛須震驚，直遇伯陽應不可。
悠悠憂家復憂國，耗盡三田元宅火。
咫尺玄關若要開，憑君自解黃金鎖。

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煙霞

煮白石

舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛，燒丹欲成?！?元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣?！?/p>

城市

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地?！冻o·遠游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉(xiāng)?！?王逸 注：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙游觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 ?！?宋 林景熙 《宿臺州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒?！?清 吳偉業(yè) 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 ?！?/p>

呂巖名句，贈劉方處士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考