問(wèn)安視膳阻夙宵,位極萬(wàn)乘心何聊
出自宋代黃公度《聞太母還輿喜極成歌》:
鳴呼禍變稔前朝,都城千雉摧天驕。
翠華北征沙漠遙,六宮萬(wàn)里從翚褕。
我皇龍飛守宗祧,周宣漢武見(jiàn)今朝。
問(wèn)安視膳阻夙宵,位極萬(wàn)乘心何聊。
大哉圣孝回天眷,萬(wàn)類(lèi)革心非革面。
天邊驛騎急星電,傳報(bào){左馬右鬼}輿涉淮甸。
小臣喜極手欲抃,朝坤一{1|1}夜{1|1}歡聲遍。
遙想千官會(huì)星弁,拜舞稱(chēng)觴長(zhǎng)樂(lè)殿。
注釋參考
問(wèn)安視膳
《禮記·文王世子》:“ 文王 之為世子,朝於 王季 日三。雞初鳴而衣服,至於寢門(mén)外,問(wèn)內(nèi)豎之御者曰:‘今日安否何如?’內(nèi)豎曰:‘安?!?文王 乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告 文王 。 文王 色憂,行不能正履, 王季 復(fù)膳,然后亦復(fù)初。食上,必在視寒煖之節(jié);食下,問(wèn)所膳?!焙笠蛞浴皢?wèn)安視膳”為兒子侍奉父母的禮法,即每日必問(wèn)安,每食必在側(cè)?!顿Y治通鑒·唐文宗開(kāi)成二年》:“太子當(dāng)雞鳴而起,問(wèn)安視膳?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝親》:“后喜居 暢春園 ,上於冬季入宮之后,遲數(shù)日必往問(wèn)安視膳,以盡子職?!币嘧鳌?問(wèn)寢視膳 ”、“ 問(wèn)安視寢 ”。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》:“ 綱 為太子陳君臣父子之道,問(wèn)寢視膳之方,理順辭直,聽(tīng)者忘倦?!?宋 陳亮 《廷對(duì)策》:“而問(wèn)安視寢之餘,所以察詞而觀色,因此而得彼者,其端甚眾,亦既得其機(jī)要而見(jiàn)諸施行矣。”
成語(yǔ)解釋每日必問(wèn)安,每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。問(wèn)安視膳出處《禮記·文王世子》:“文王之為世子,朝于王季日三。雞初鳴而衣服,至于寢門(mén)外,問(wèn)內(nèi)豎之御者曰:‘今日安否何如?’……食上,必在視寒暖之節(jié),食下,問(wèn)所膳?!笔褂美涮赢?dāng)雞鳴而起,問(wèn)安視膳。夙宵
(1).日夜;朝夕?!度龂?guó)志·魏志·管寧傳》:“夙宵戰(zhàn)怖,無(wú)地自厝。”《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》:“夙宵寅想,永懷待旦?!?明 張居正 《再謝御書(shū)疏》:“臣敢不景行前修,對(duì)揚(yáng)休命,孜孜納誨,罔少懈於夙宵;汲汲求賢,式欽承乎德意?!?/p>
(2).謂日夜從事。 宋 范仲淹 《謝許讓觀察使守舊官表》:“臣敢不竭力悉心,夙宵乃職?!?/p>
萬(wàn)乘
萬(wàn)乘 (wànshèng) 車(chē)輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車(chē)萬(wàn)乘,諸侯地方百里,出兵車(chē)千乘,故稱(chēng)天子為“萬(wàn)乘” emperor 使敵萬(wàn)乘?!俄n非子·五蠹》 致萬(wàn)乘之勢(shì)?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》黃公度名句,聞太母還輿喜極成歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 有分長(zhǎng)生不老
- 夜靜聞魚(yú)躍,風(fēng)微見(jiàn)雁翔
- 可笑曹瞞空狡獪,西陵作伎一何癡
- 幽人詩(shī)夢(mèng)醒,清響得松湍
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