同人與流俗，相謂好襟靈。
有口不他說(shuō)，長(zhǎng)年自誦經(jīng)。
水聲秋后石，山色晚來(lái)庭。
客問(wèn)修何法，指松千歲青。

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同人

流俗

相謂

(1).交談；互相告語(yǔ)?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸熬尤?， 宋忠 見(jiàn) 賈誼 於殿門外，乃相引屏語(yǔ)相謂自嘆曰：‘道高益安，勢(shì)高益危，居赫赫之勢(shì)，失身且有日矣?！薄毒暗聜鳠翡洝さ佬糯髱煛罚骸皶r(shí)賊眾望雉堞間若有神兵，乃相謂曰：‘城內(nèi)必有異人，不可攻矣。’”

(2).相互稱呼。《爾雅·釋親》：“兩婿相謂為亞。”

襟靈

(1).襟懷，心靈。 唐 沉珣 《授韋博淄青節(jié)度使制》：“文苑騰芳，儒林擢秀，襟靈曠遠(yuǎn)，風(fēng)度詳閑?！?宋 范仲淹 《清白堂記》：“又引嘉賓，以 建溪 日注 臥龍 云門 之茗試之，則甘液華滋，説人襟靈?！?明 宋濂 《＜清嘯后稿＞序》：“將以洗濯其襟靈，發(fā)揮其文藻，揚(yáng)厲其體裁，低昂其音節(jié)，使讀者鼓舞而有得聞?wù)摺！?/p>

(2).指蘊(yùn)藏在胸中的聰明才智。《舊唐書(shū)·李德裕傳論》：“觀其禁掖彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨(dú)斷，如 由基 命中，罔有虛發(fā)，實(shí)奇才也?！?宋 曾鞏 《授中書(shū)舍人謝啟》：“如 鞏 者識(shí)慮少通，襟靈多蔽。徒恐隳於先緒，頗能味於經(jīng)言。” 宋 王安石 《賀慶州杜待制啟》：“北律方嚴(yán)，沖真尚遠(yuǎn)，伏希上為宗社，保固襟靈?！?/p>

修睦名句，思齊己上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考