天理人文一宣朗,萬(wàn)化昭然從此出
出自宋代劉學(xué)箕《上王通守傅易數(shù)》:
大哉皇羲古神圣,八封始畫(huà)天地辟。
乾效于天坤法地,六子運(yùn)用眇難測(cè)。
天理人文一宣朗,萬(wàn)化昭然從此出。
發(fā)明洊更三圣手,動(dòng)靜機(jī)緘皎如日。
自從戰(zhàn)國(guó)周網(wǎng)頹,是道亦幾乎暫息。
漢儒眾說(shuō)徒奪門(mén),后世可聞無(wú)幾及。
傅流吾宋盛文物,學(xué)老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編,數(shù)至邵公精算策。
祗今南渡九十年,統(tǒng)會(huì)宗元孰探頤。
恭惟先生蘊(yùn)其{左這右必},口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請(qǐng),愿執(zhí)門(mén)墻灑掃役。
先生學(xué)識(shí)際天人,先生手提六輕筆。
俯察仰觀關(guān)鍵透,虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進(jìn),啟迪狂迷窺奧閾。
他年衣缽得親傅,誓言力造神明德。
注釋參考
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱(chēng)“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”
(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性。《禮記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名?!端鍟?shū)·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也?!?/p>
人文
人文 (rénwén) 指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象 human culture宣朗
彰明;明朗?!秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“古者民神不雜,民之精爽不攜貳,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其圣能光遠(yuǎn)宣朗?!?韋昭 注:“朗,明也。” 三國(guó) 魏 曹植 《謝妻改封表》:“洪施遂隆,既榮枝榦,猥復(fù)正臣妃為 陳妃 ,光曜宣朗,非妾婦惷愚所當(dāng)蒙被?!?宋 朱熹 《齋居感興》詩(shī)之一:“ 皇犧 古神圣,妙契一俯仰。不待窺馬圖,人文已宣朗?!?明 李東陽(yáng) 《會(huì)試錄序》:“我國(guó)家天造之初,氣化渾厚,歷數(shù)十年,漸以宣朗。又?jǐn)?shù)十年,而條制之精明、典儀之賁飾已極?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“然七言在 陳 隋 ,氣亦宣朗,不雜傳記名物之言?!?/p>
萬(wàn)化
(1).萬(wàn)事萬(wàn)物;大自然?!渡觇b·政體》:“恕者仁之術(shù)也,正者義之要也,至哉,此謂道根,萬(wàn)化存焉爾?!薄稘h書(shū)·京房傳》:“ 房 對(duì)曰:‘古帝王以功舉賢,則萬(wàn)化成,瑞應(yīng)著。’” 顏師古 注:“萬(wàn)化,萬(wàn)機(jī)之事,施教化者也。一曰萬(wàn)物之類(lèi)也?!?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合?!?清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書(shū)》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神靈而理萬(wàn)化。”
(2).各種變化?!肚f子·大宗師》:“人之形者,萬(wàn)化而未始有極也?!?唐 白居易 《嘆老》詩(shī)之一:“萬(wàn)化成於漸,漸衰看不覺(jué)。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“語(yǔ)雖合璧,意若貫珠,非書(shū)窮五車(chē),筆含萬(wàn)化,未足云也?!?/p>
昭然
昭然 (zhāorán) 明明白白,顯而易見(jiàn) obvious 昭然若揭從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward劉學(xué)箕名句,上王通守傅易數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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