如何孤窆里，猶自讀三墳。

出自唐朝陸龜蒙《次幽獨(dú)君韻》

靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。如何孤窆里，猶自讀三墳。
落日送萬(wàn)古，秋聲含七哀。枯株不蕭瑟，枝干虛崔嵬。
伊昔臨大道，歌鐘醉高臺(tái)。臺(tái)今已平地，只有春風(fēng)回。
明月白草死，積陰荒隴摧。圣賢亦如此，慟絕真悠哉。

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注釋參考

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題方式、方法怎樣接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問(wèn)》

孤窆

無(wú)主的墳?zāi)埂?唐陸龜蒙《次幽獨(dú)君韻》之一：“如何孤窆里，猶自讀三墳。”

猶自

猶自 (yóuzì) 尚,尚自 even 現(xiàn)在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

三墳

傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍。《左傳·昭公十二年》：“是能讀三墳、五典、八索、九丘?！?杜預(yù) 注：“皆古書(shū)名。”“三墳”，三皇之書(shū)，也有認(rèn)為系指天、地、人三禮，或天、地、人三氣的，均見(jiàn) 孔穎達(dá) 疏引。近人章炳麟《檢論·尚書(shū)故言》則謂：“墳、丘十二，宜即夷吾所記泰山刻石十有二家也。”今存《三墳書(shū)》，分山墳、氣墳、形墳，以《連山》為伏羲作，《歸藏》為神農(nóng) 作，《乾坤》為黃帝作，各衍為六十四卦，系之以傳，且雜以《河圖》，實(shí)系宋人偽造。

陸龜蒙名句，次幽獨(dú)君韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)