稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn){1|1}法{1*1}輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn){1|1}法{1*1}輪亦差別。
法{1*1}輪{1|1}功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。
有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。
世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。
破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。
又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。
一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提，念念滿(mǎn)足普賢愿。
而不生於戲論心，亦不住於深境界。
如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。
如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。
三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。
地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。
我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。
還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。

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論心

(1).研究思想?！盾髯印し窍唷罚骸肮氏嘈尾蝗缯撔?，論心不如擇術(shù)。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時(shí)而謬?！?宋 王安石 《相送行》詩(shī)：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三六：“多君媕雅數(shù)論心，文字緣同骨肉深?！?/p>

不住

(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔?！?唐 李白 《早發(fā)白帝城》詩(shī)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更?！?茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見(jiàn)老爺臉上有點(diǎn)喜色，不住的點(diǎn)頭?！?/p>

(2).用在動(dòng)詞后，表示動(dòng)作的目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 魯迅 《故事新編·補(bǔ)天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土里，禁不住很詫異了?！?艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”

境界

釋宗杲名句，泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考