一笑起振衣,吾心本無(wú)滯
出自宋代楊萬(wàn)里《正月三日宿范氏莊四首》:
野踐得幽詠,不吐聊自味。
健步忽傳呼,云有遠(yuǎn)書(shū)至。
開(kāi)緘秪暄涼,此外無(wú)一事。
奇懷坐消泯,追省寧復(fù)記。
方驩遽成悶,俗物真敗意。
山鵲下虛庭,對(duì)語(yǔ)含喜氣。
一笑起振衣,吾心本無(wú)滯。
注釋參考
振衣
抖衣去塵,整衣?!冻o·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣?!?王逸 注:“去塵穢也?!?晉 陸機(jī) 《招隱詩(shī)》:“明發(fā)心不夷,振衣聊躑躅?!?唐 白居易 《偶作》詩(shī)之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“急起篝燈,振衣冥索。”
心本
猶本心?!稘h書(shū)·游俠傳·郭解》:“既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心本發(fā)於睚眥如故云。” 顏師古 注:“心本,猶言本心也。”《資治通鑒·唐文宗太和八年》:“臣聞惟 顏回 能不貳過(guò)。彼圣賢之過(guò),但思慮不至,或失中道耳。至於 仲言 之惡,著於心本,安能悛改邪!”
無(wú)滯
(1).沒(méi)有障礙;通行無(wú)阻。 南朝 梁 陶弘景 《<發(fā)真隱訣>序》:“昔在人間,已鈔撰《真經(jīng)》修字兩卷……今更反復(fù)研精,表里洞洽,預(yù)是真學(xué)之理,使了然無(wú)滯。” 唐 戎昱 《送僧法和》詩(shī):“達(dá)士心無(wú)滯,他鄉(xiāng)總是家?!薄端问贰叹S岳傳》:“ 維岳 始命創(chuàng)二斗門(mén)於 西河 第三堰……建橫橋岸上,筑土累石,以牢其址。自是弊盡革,而運(yùn)舟往來(lái)無(wú)滯?!?/p>
(2).指言辭流暢無(wú)礙。《后漢書(shū)·黨錮傳·劉祐》:“﹝ 祐 ﹞每有奏議,應(yīng)對(duì)無(wú)滯,為僚類所歸?!薄赌鲜贰ぶx幾卿傳》:“﹝ 幾卿 ﹞年十二,召補(bǔ)國(guó)子生…… 儉 承旨發(fā)問(wèn), 幾卿 辯釋無(wú)滯, 文惠 大稱賞焉?!薄侗饼R書(shū)·元文遙傳》:“﹝ 文遙 ﹞每臨軒,多命宣勑,號(hào)令文武,聲韻高朗,發(fā)吐無(wú)滯?!?/p>
(3).謂厲行而不拖拉?!吨軙?shū)·柳帶韋傳》:“﹝ 帶韋 ﹞凡居劇職十有餘年,斷處無(wú)滯,官曹清肅?!?/p>
楊萬(wàn)里名句,正月三日宿范氏莊四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 唯恨魯陽(yáng)死,無(wú)人駐白日。



















