匹夫有罪因懷璧，象罔無(wú)心偶得珠

出自宋代劉克莊《余常用小端硯失之經(jīng)年忽在常賣人手中以錢贖》：

幾年共學(xué)久相于，中道如遺忽棄予。
韞匵而藏機(jī)不密，竊鉤雖小法當(dāng)誅。
匹夫有罪因懷璧，象罔無(wú)心偶得珠。
戒飭家僮嚴(yán)護(hù)守，即今鼠子巧穿窬。

注釋參考

匹夫

匹夫 (pǐfū) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓 ordinary man 舜以天子而詢于匹夫?！?清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》 du{1|1}夫。多指無(wú)學(xué)識(shí)、有勇無(wú)謀的人 an ignorant person 匹夫休得逞強(qiáng)!——《三國(guó)演義》罵人的話 abuse sb. 匹夫安敢欺我耶。——《三國(guó)演義》

有罪

(1).有犯法的行為。亦指有犯法行為的人?！稌?shū)·皋陶謨》：“天討有罪，五刑五用哉?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“臣聞絳之志，有事不避難，有罪不避刑，其將來(lái)辭?！薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》：“蓋聞?dòng)泄Σ毁p，有罪不誅，雖唐虞猶不能化天下?！?/p>

(2).有過(guò)錯(cuò)。古華《芙蓉鎮(zhèn)》第一章五：“ 桂桂心里好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪?！?/p>

(3).表示失敬陪禮之辭?！犊煨木幎返诰呕兀骸白蛉沼凶飿O了，又累白老爹走了兩遭，叫老婢置身無(wú)地?！?/p>

懷璧

《左傳·桓公十年》：“ 周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪?！?杜預(yù) 注：“人利其璧，以璧為罪。”因以“懷璧”比喻多財(cái)招禍或懷才遭忌。《三國(guó)志·魏志·華歆傳》：“本無(wú)拒諸君之心，而所受遂多，念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)?！?唐李華《詠史詩(shī)》之四：“得罪因懷璧，防身輒控弦?！?清姚鼐《錢舜舉＜蕭翼賺蘭亭圖＞》詩(shī)：“語(yǔ)卿且勿諫，懷璧不可居。”

象罔

(1).亦作“ 象網(wǎng) ”。《莊子》寓言中的人物。含無(wú)心、無(wú)形跡之意?！肚f子·天地》：“ 黃帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“ 罔象 ”。王先謙集解引宣穎曰：似有象而實(shí)無(wú)，蓋無(wú)心之謂。后用為典故。唐趙嘏《成名年獻(xiàn)座主仆射兼呈同年》詩(shī)：“曾失玄珠求象罔，不將雙耳負(fù)伶?zhèn)??！?明劉基《賀新郎·愁思》詞：“ 赤水珠沉迷象罔，暗塵深、不見(jiàn) 長(zhǎng)安道 ?！?王闿運(yùn) 《秋醒詞序》：“豈象網(wǎng) 三求之后，將鈞天七日之終?！?/p>

(2).不真切；模糊不清。宋朱熹《感興詩(shī)》之一：“渾然一理貫，昭晰非象罔。”