道人胸中水鏡清，萬象起滅無逃形。
獨(dú)依古寺種秋菊，要伴騷人餐落英。
人間底處有南北，紛紛鴻雁何曾冥。
閉門坐穴一禪榻，頭上歲月空崢嶸。
今年偶出為求法，欲與慧劍加礱硎。
云衲新磨山水出，霜髭不翦兒童驚。
公侯欲識(shí)不可得，故知倚市無傾城。
秋風(fēng)吹夢(mèng)過淮水，想見橘柚垂空庭。
故人各在天一角，相望落落如晨星。
彭城老守何足顧，棗林桑野相邀迎。
千山不憚荒店遠(yuǎn)，兩腳欲趁飛猱輕。
多生綺語磨不盡，尚有宛轉(zhuǎn)詩人情。
猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。
空階夜雨自清絕，誰使掩抑啼孤煢。
我欲仙山掇瑤草，傾筐坐嘆何時(shí)盈。
簿書鞭撲晝填委，煮茗燒栗宜宵征。
乞取摩尼照濁水，共看落月金盆傾。

查看所有蘇軾詩詞作品

道人

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛?！吩姡骸半U(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠?！?/p>

水鏡

萬象

起滅

(1).佛教語。指因緣和合而產(chǎn)生與因緣離散而消滅。 宋 范成大 《請(qǐng)佛閣晚望雪中數(shù)十峰如爛銀晃耀暑光中》詩：“壘塊蒼然是九州，大千起滅更悠悠。” 清 黃遵憲 《游潘園感賦》詩：“彈指須臾千載后，幾人起滅好樓臺(tái)?！?錢仲聯(lián) 箋注：“《楞嚴(yán)經(jīng)》：‘起滅無從?！?/p>

(2).時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；時(shí)有時(shí)無。 唐 皇甫曾 《奉陪韋中丞使君游鶴林寺》詩：“寒磬虛空里，孤云起滅間。” 宋 道潛 《次黃子理韻》：“寒爐燃豆萁，光焰時(shí)起滅?！?明 沉謙 《二郎神》詞：“關(guān)山參差，宮闕起滅，長空煙霧?！?/p>

(3).謂玩弄手段，捏造是非?！对湔隆だ舨苛簟罚骸翱h吏暗分鄉(xiāng)都，州吏分縣，府吏分州，起滅詞訟，久占衙門，敗壞官事，殘害良民。” 明 高攀龍 《三時(shí)記》：“止有兇人名 陳所藴 者，工于刀筆，以起滅為事?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八：“有一等做舉人秀才的，呼朋引類，把持官府，起滅詞訟，每有將良善人家，拆得煙飛星散的?！?/p>

逃形

猶藏身。 唐 王度 《古鏡記》：“然天鏡一照，不可逃形?！?明 瞿式耜 《清苛政疏》：“頑民計(jì)以為總不能還清，總之又比，則將其田之所收，涂飾于糧房皂隸，匿影逃形，不見官府。”

蘇軾名句，次韻僧潛見贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考