好把袖間經(jīng)濟(jì)手，如今去補(bǔ)天西北。

出自宋朝楊炎正《滿江紅》

壽酒如澠，拼一醉、勸君休惜。君不記、濟(jì)河津畔，當(dāng)年今夕。萬(wàn)丈文章光焰里，一星飛墮從南極。便御飛、乘興入京華，班鄉(xiāng)棘。君不是，長(zhǎng)庚白。又不是，嚴(yán)陵客。只應(yīng)是，明主夢(mèng)中良弼。好把袖間經(jīng)濟(jì)手，如今去補(bǔ)天西北。等瑤池、侍宴夜歸時(shí)，騎箕翼。

查看所有楊炎正詩(shī)詞作品

注釋參考

經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì) (jīngjì) 指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng) economy 我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的急速變化生活用度;家境 financial condition 經(jīng)濟(jì)寬裕經(jīng)濟(jì)拮據(jù)

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)，女?huà)z 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。南朝梁陸倕《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。宋俞琰《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為崑崙，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修崑崙是也?！?/p>