杭泉三千二百里,一瓶一缽走桑梓
出自宋代方回《走筆送僧宣無(wú)言歸泉南》:
杭泉三千二百里,一瓶一缽走桑梓。
此僧胸中有詩(shī)腸,一口吸盡四海水。
自從北海至南海,搜詩(shī)直到珊瑚底。
歸哉非為戀鄉(xiāng)味,橄欖檳榔紅荔子。
只身家世無(wú)眷屬,亦不尋訪囝郎罷。
一欲追還李太白,二欲中興杜子美。
三欲扶起黃魯直,四欲再作陳無(wú)己。
若島若可若貫休,直下視之眇糠秕。
名僧詩(shī)話六十卷,我葺偈頌如野史。
西天七祖南六祖,略如志傳與表紀(jì)。
尋復(fù)悔之泯其稿,間存一二笑狂斐。
幼讀紫陽(yáng)先生書(shū),豈可舍之從釋氏。
爛卻沙頭月一船,不妨文公漫隨喜。
可與言詩(shī)宜與言,不可與言姑止止。
注釋參考
三千
(1).《書(shū)·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千?!焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?!度龂?guó)志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復(fù),若斯數(shù)者,時(shí)之所患,宜先施用?!薄稌x書(shū)·謝尚傳》:“夫無(wú)后之罪,三千所不過(guò)。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復(fù)者也?!?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“長(zhǎng)城何連連,連連三千里?!?唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長(zhǎng)?!?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》:“三世長(zhǎng)於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯?!薄对?shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>
(2).古時(shí)諸侯封地范圍?!睹献印とf(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥瑒t百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>
(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書(shū)·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>
(5).借指縣令?!逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。
桑梓
桑梓 (sāngzǐ) 古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,要對(duì)它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng) one’s native place 維桑與梓,必恭敬止?!对?shī)·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉(xiāng)桑梓?!度辶滞馐贰?p>方回名句,走筆送僧宣無(wú)言歸泉南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 9我的賽車



















