摘自《六韜·文韜·國(guó)務(wù)》

解釋?zhuān)菏┬匈p罰就象自己身受賞罰一樣，征收賦稅就象奪取自己的財(cái)物一樣。這些就是愛(ài)民的道理。

原文摘要：
則利之；農(nóng)不失時(shí)，則成之；省刑罰，則生之；薄賦斂 ，則與之；儉宮室臺(tái)榭 ，則樂(lè)之；吏清不苛擾，則喜之。民失其務(wù)，則害之；農(nóng)失其時(shí)，則敗之；無(wú)罪而罰，則殺之；重賦斂，則奪之；多營(yíng)宮室臺(tái)榭以疲民力，則苦之；吏濁苛擾，則怒之。故善為國(guó)者，馭民如父母之愛(ài)子，如兄之愛(ài)弟。見(jiàn)其饑寒則為之憂 ，見(jiàn)其勞苦則為之悲；賞罰如加于身，賦斂如取己物。此愛(ài)民之道也。”

賞罰

賦斂

(1).田賦；稅收。《左傳·成公十八年》：“薄賦斂，宥罪戾?！?唐 柳宗元 《捕蛇者說(shuō)》：“孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第一節(jié)：“土地得到開(kāi)辟，賦斂數(shù)量增加，政治經(jīng)濟(jì)有一番新氣象?！?/p>

(2).征收賦稅?！妒酚洝せ袀鳌罚骸?鄴 三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢(qián)得數(shù)百萬(wàn)。” 宋 王安石 《何處難忘酒》詩(shī)之一：“賦斂中原困，干戈四海愁?！?清 鄒容 《革命軍》第六章：“濫用名器，致貴賤貧富之格，大相懸殊，既失保民之道，而又賦斂無(wú)度。”

愛(ài)民

指熱愛(ài)人民，特別指官員熱愛(ài)百姓。

姜子牙名句，六韜·文韜·國(guó)務(wù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考