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單詞乎

翁本自與時(shí)人同,袍帶靴笏從兒童

出自宋代項(xiàng)安世《高風(fēng)臺(tái)歌》:

臺(tái)之高不知其幾仞兮,但見(jiàn)燕雀仰視如冥鴻。
風(fēng)之來(lái)不知其幾里兮,但見(jiàn)南海北海聲逢逢。
我時(shí)醉臥洞庭之北巴山東,耳邊澒洞呼洶怖殺儂。
起來(lái)欠伸拍鴻蒙,問(wèn)誰(shuí)作此狡獪變化驚盲聾,乃是清江江上盤(pán)園翁。
翁本自與時(shí)人同,袍帶靴笏從兒童。
亦賞隨牒作小史,亦賞建纛稱(chēng)元戎。
偶然興自返盤(pán)園中,意行倦止由心胸,豈與郢中小兒論雌雄。
兒曹顛倒雞著籠,金朱瞇眼視夢(mèng)夢(mèng)。
仰見(jiàn)騄驥脫鞅行青空,便欲俎豆老子配食蜚廉宮。
紛紛俗論安足窮,二三君子中龍。
南安太守科甲高,袖有桂館之香風(fēng)。
廬陵相公名位高,筆有造行之春風(fēng)。
雨巖居士臥榻高,句有湖海之英風(fēng)。
三君合謀奏天公,急羈此老勿使慵。
國(guó)于羊角九萬(wàn)里,奄有九霄寒露之空蒙。
封師巽伯為附庸,不許抗表辭官封。
向來(lái)掛冠冠愈穹,老子一笑朱顏紅。

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注釋參考

本自

本來(lái)就,一向是。《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無(wú)靈匹?!?/p>

與時(shí)

追逐時(shí)機(jī)?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子貢 好廢舉,與時(shí)轉(zhuǎn)貨貲?!?裴駰 集解:“與時(shí),謂逐時(shí)也。”

袍帶

(1).錦袍腰帶。古代君王和貴官的常服?!缎绿茣?shū)·西域傳上·天竺》:“﹝ 南天竺 ﹞使者曰:‘蕃夷惟以袍帶為寵。’帝以錦袍、金革帶、魚(yú)袋并七事賜之?!?宋 王闢之 《澠水燕談錄》卷一:“ 真宗 一日晚坐 承明殿 ,召學(xué)士對(duì),既退,中人就院宣諭曰:‘朕適忘御袍帶,卿無(wú)訝焉?!薄端问贰だ罾^周傳》:“ 至道 二年,授 西京 作坊副使,賜袍帶、銀綵、雕戈以寵之?!?/p>

(2).泛指長(zhǎng)袍衣帶。 清 趙翼 《甌北詩(shī)話·陸放翁年譜》:“先生年十七,尚從師就業(yè)。與 許子威 輩同從 鮑季和 先生,晨興必具袍帶而去?!?/p>

靴笏

亦作“鞾笏”。靴與笏。古代官員在朝覲或其他正式場(chǎng)合用。 五代 馬縞 《中華古今注·靴笏》:“靴者,蓋古西胡服也……笏者,記其忽忘之心。” 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“往時(shí)學(xué)士,循 唐 故事,見(jiàn)宰相不具靴笏,繫鞋坐玉堂上?!?宋 周密 《武林舊事·公主下降》:“賜玉帶鞾笏鞍馬及紅羅百匹?!?/p>

從兒

(1).以?xún)狠叧洚?dāng)?shù)膹囊邸?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·采正南陽(yáng)劉祖》:“舊時(shí)長(zhǎng)吏質(zhì)樸,子皆駕御,故曰從兒?!?王利器 注:“蓋以?xún)狠叧鋸囊壑?,故謂之從兒也。”

(2).猶從子。《三國(guó)志·魏志·賈逵傳》 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“不以私計(jì)介意,又不肯以事貴人,故身退之后,家無(wú)餘積。治疾於家,借舍從兒,無(wú)他奴婢?!?/p>

項(xiàng)安世名句,高風(fēng)臺(tái)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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