調(diào)飪可能無(wú)好手,太羹真味付誰(shuí)知
出自宋代程公許《和若水賦圃梅花三絕句》:
冰池媚影早春時(shí),轉(zhuǎn)眼累累子著枝。
調(diào)飪可能無(wú)好手,太羹真味付誰(shuí)知。
注釋參考
調(diào)飪
(1).喻任宰相之職,治理國(guó)家?!杜f唐書·陸贄傳論》:“ 贄 居珥筆之列,調(diào)飪之地,欲以片心除眾弊,獨(dú)手遏羣邪?!眳⒁?jiàn)“ 調(diào)鼎 ”。
(2).謂烹飪。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·濟(jì)南王生》:“自攜一婢來(lái),凡調(diào)飪紉縫,非出其手不可?!?/p>
能無(wú)
反問(wèn)語(yǔ)。猶能不?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。”《左傳·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多門,以介於大國(guó),能無(wú)亡乎?” 明 劉基 《旅興》詩(shī)之十:“人生非草木,能無(wú)感中情?”參見(jiàn)“ 能不 ”。
好手
好手 (hǎoshǒu) 技藝精良的人;能力高強(qiáng)的人 good hand太羹
大羹。 明 何景明 《贈(zèng)肖文彧號(hào)古峰序》:“摽支野鹿,貌之古矣;太羹元酒,文之古矣?!?清 陳夢(mèng)雷 《木癭瓢賦》:“調(diào)太羹而注黃流兮,薦馨香而攸宜?!眳⒁?jiàn)“ 大3羹 ”。
真味
(1).真實(shí)的意旨或意味。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》:“讀《騷》之久,方識(shí)真味?!?明 朱承爵 《存馀堂詩(shī)話》:“作詩(shī)之妙,全在意境融徹,出聲音之外,乃得真味。” 葉圣陶 《倪煥之》四:“他們只是沒(méi)有嘗到教育事業(yè)的真味罷了,一旦嘗到這人世間至高至上的真味,那就硬教他們淡漠也決不肯了?!?/p>
(2).指味道純正的食品。 宋 朱熹 《乳餅》詩(shī):“清朝薦疎盤,乳鉢有真味。”
(3).指食物本來(lái)的味道。 清 曹庭棟 《老老恒言·飲食》:“凡食物不能廢咸,但少加使淡,淡則物之真味真性俱得?!?/p>
程公許名句,和若水賦圃梅花三絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 報(bào)答風(fēng)光,滿傾瓊液休思睡
- 牡丹花過(guò)勞鄉(xiāng)夢(mèng),石首魚來(lái)聽(tīng)市聲
- 借問(wèn)開(kāi)時(shí)何所似,似將繡被覆薰籠
- 山簡(jiǎn)槐兼諸郡命,鄭玄慚秉六經(jīng)權(quán)。作者:黃滔作品:奉和翁文堯員外文秀、光賢、晝
- 老猿嘯狖還欺客,來(lái)撼窗前百尺藤。作者:盧肇作品:題清遠(yuǎn)峽觀音院二首
- 漸漸東風(fēng)暖。
- 圣君新雨露,更作誰(shuí)恩渥
- 浮云散盡明月孤,世間公論何時(shí)無(wú)
- 簿書填委休何日,學(xué)問(wèn)榛蕪愧古人作者:蘇轍作品:送陳安期都官出城馬上
- 此道至神至圣,憂君分薄難消







休閑益智










