天地化育工，兩致一為要。
對(duì)待管流行，并起非橫矯。
亭亭南北樞，赫赫東西曜。
仁義與誠(chéng)明，彼此相契約。
英皇既堯舜，豐姿巧相肖。
孤竹秀雙仁，洛水濯二妙。
人生相遭處，亦有相感召。
莘摯自犁鋤，尚父由漁釣。
共臥起煙波，魚(yú)水興蓬藋。
是為圣人偶，心膽何相照。
顏淵得仲尼，仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭，天津會(huì)程邵。
是為德不孤，氣味何同調(diào)。
世間間草木，不足充野燒。
惟蓮出清水，植立獨(dú)奇峭。
不染淤泥緇，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌內(nèi)離騷嚼。
玩花渴頓蘇，食實(shí)饑足療。
靜中對(duì)君子，不語(yǔ)潛教詔。
一朝出蓮枝，此事非人料。
將興必有祥，事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾，可以觀其徼。
上侍鶴發(fā)慈，齒高德彌劭。
下盼庭階郎，一一凌風(fēng)鷂。
平生所樹(shù)蓻，不但供棲燎。
濯纓作君子，口不道羿澆。
此去事偶心，如風(fēng)歷眾竅。
家居作曾閔，富貴當(dāng)廊廟。
商湯不待干，重華不勞叫。
決無(wú)李廣奇，起足即嫖姚。
伶俜老書(shū)生，家在千里橋。
有心多不符，蠹簡(jiǎn)徒竊剽。
年來(lái)始逢君，恨不年再少。
論心膝漸親，講理頭不掉。
相逢路不異，握手窮深穾。
相磨道義出，不覺(jué)辭螢爝。
人生何如此，無(wú)際可窺眺。
共靡中孚爵，自發(fā)同人笑。
此卉信如人，對(duì)酒為之酹。
酌酒禮此花，敢醴不敢醮。

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天地

化育

(1).化生長(zhǎng)育。《禮記·中庸》：“能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·本命解》：“羣生閉藏乎陰而為化育始，故圣人因時(shí)以合偶。” 宋 蘇軾 《御試重巽申命論》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者?！?清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書(shū)》：“夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲(chóng)，皆本陰陽(yáng)五行之氣絪緼而出?！?郁達(dá)夫 《沉淪》四：“草木蟲(chóng)魚(yú)都化育起來(lái)。他的從始祖結(jié)束的苦悶也一日一日的增長(zhǎng)起來(lái)?！?/p>

(2).教化培育。 唐 歐陽(yáng)詹 《二公亭記》：“ 席公 今日之化育，吾徒是以寧?！?宋 葉適 《謝皇太子箋》：“猥以凋殘，蒙茲化育。” 明 宋濂 《瑯琊山游記》：“非惟 濂 等獲沾化育之恩，而山中一泉一石亦免震驚之患。” 陳毅 《哭葉軍長(zhǎng)希夷同志》詩(shī)：“我只望你的遺風(fēng)長(zhǎng)存，化育無(wú)數(shù)后繼之英材?！?/p>

致一

(1).猶一致?！兑住だM辭下》：“三人行，則損一人；一人行，則得其友：言致一也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)·界說(shuō)》：“平等者，致一之謂也。一則通無(wú)，通則仁矣?！?/p>

(2).專一。 宋 戴埴 《鼠璞·程蘇爭(zhēng)致齋》：“齋之禁葷，見(jiàn)於法令，乃禁五辛，慮耗散人之氣，間其精誠(chéng)，與禁飲酒、聽(tīng)樂(lè)、嗜慾，悲哀一同，欲其致一之妙通於神明耳?！?明 唐順之 《贈(zèng)宜興令馮少虛序》：“靜則可以致一而極其精爽之思?！?/p>

陳普名句，純父家池雙頭蓮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考