嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認(rèn)太極

出自宋代家鉉翁《歲暮傳易終成長(zhǎng)吟書送景山茂實(shí)》：

易乎易，萬(wàn)古傳來(lái)惟一易。
羲文之心即是周孔心，問(wèn)誰(shuí)要于心外尋腳跡。
畫之前，妙處難為言。
畫之后，乾坤實(shí)居萬(wàn)化先。
誰(shuí)將乾坤大父母，下與五十六卦為等伍。
既道先天一字無(wú)，云何卻以后天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認(rèn)太極。
一易之外更無(wú)之，嗟哉何人更以三為七。
欲知玄，問(wèn)子云。
欲知包，問(wèn)子平。
欲知筮，當(dāng)叩焦與京。
要識(shí)乾坤真面目，請(qǐng)將四圣之經(jīng)閉戶十年讀。

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注釋參考

嗟吁

傷感長(zhǎng)嘆。唐元稹《酬樂(lè)天東南行詩(shī)一百韻》：“耽眠稀醒素，憑醉少嗟吁。” 元張可久《一半兒·落花》曲：“枝上翠陰啼鷓鴣。謾?quán)涤?，一半兒因風(fēng)，一半兒雨。” 清秋瑾《精衛(wèi)石》彈詞：“婚姻已定難更改，空自嗟吁氣惱添?！?/p>

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》婚姻是一個(gè)人的平生大事向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?！濉?林覺(jué)民《與妻書》

周易

簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

本本

本本 (běnběn) 書本;本子 book

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。三國(guó) 魏阮籍《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

家鉉翁名句，歲暮傳易終成長(zhǎng)吟書送景山茂實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)